，实乃东西方最早的理念碰撞，谈不上谁对谁错，只是所处环境不同，故而形成了极为不同的哲学观和世界观。

更为有趣的是，安息帝国的帕提亚人因着也吸纳了波斯文化的影响，故他们不似欧洲和身毒诸国般出现神权限缩乃至凌驾王权的情形，历代安息帝王皆自视为神，与华夏君王自号“天子”有异曲同工之妙。

君权神授，君权天授，这是两个完全不同的概念，最终会导出完全不同的政治走向，后世不少砖家叫兽将两者混同，真是贻笑大方了。

现任的安息国君米特里达梯称得上是位雄主，会治国，会打仗，昔年刚即位没多久，便是领军亲征，重创塞琉古帝国，夺得了肥沃丰饶的美索不达米亚平原。

去岁闻得远遁数千里的匈奴人奇袭色雷斯，将以善战好战著称的色雷斯人杀得血流成河，尸横遍野，米特里达梯顿觉西扩有望了。

色雷斯就在罗马共和国的家门口，能容匈奴人耀武扬威么？

事实证明，罗马人对此确是太过轻忽大意了。

接连两次的西西里奴隶大起义，无权者与当权者，骑士派和元老派贵族间的惨烈斗争，使得罗马大军忙着四处平乱，却仍顾此失彼，实在无暇顾及陌生的匈奴人。

罗马人觉着昔年马其顿人能强大波斯帝国灭了，就证明东方骑兵很弱，现今罗马共和国的国力和兵力都远比昔年的马其顿帝国强大得多，来自东方的区区两万匈奴骑兵，虽是靠卑劣的偷袭重创色雷斯，却又怎敢捋罗马虎须么？

当世三大强国，唯独罗马没与东方游牧民族打过甚么交道，且不提与匈奴交战近百年的大汉，便是安息帝国也与大月氏为邻多年，况且帕提亚人本也是游牧民族。

波斯帝国虽也骑兵众多，然毕竟已立国数百年，战争的态势和军略与游牧民族极为不同，更多时候为保境安民，不得不与马其顿大军打阵地战。

匈奴人的战法却完全不同的，尤是军臣单于乃是“丧家之犬”，压根没甚么族人牵累，抢钱，抢粮，抢女人，打得赢就打，打不赢就跑，就如同昔年匈奴势大时，匈奴骑兵不时到汉境打草谷是同样道理。

后世不少人皆言之凿凿，说匈奴骑兵无非是骑了马的步兵，说马具未曾完善的骑兵不是精锐步卒的对手，更遑论罗马的重装步兵军团。

退一万步，就当匈奴骑兵真打不过罗马军团，然若是匈奴人想跑，你罗马人靠两条腿追么？

况且还是穿戴着全副铠甲追，这特么不是笑话？

史籍记载的“上帝之鞭”，抽得欧洲白皮鲜血淋漓的不是匈奴骑兵么？

罗马重装步兵有甚么好吹嘘的，在欧洲和中西亚的山地勉强能逞凶，到得地势平坦的大平原，东方骑兵靠着机动性，能活活将他们溜到累死。

或许有人又要提到欧洲人常用来对付骑兵的标枪了，一个全副武装的步卒出战时能携带几柄标枪，又能将之投掷多远，难不成真比匈奴人的硬弓射程远，比匈奴人箭壶里的箭矢还多么？

全是好莱坞大片看太多，真以为斯巴达三百勇士能抵挡住数万波斯大军，还杀伤了足足两万波斯士兵啊？

以一当百，老子信了你的邪！

不管后世华夏小白信不信，反正大汉皇帝是不信的，安息帝国君主米特里达梯也不信。

遣出细作前去打探，得知罗马人未曾调集大军团到马其顿行省，米特里达梯就晓得罗马人必是要遭重了，光靠马其顿行省的保民官及其麾下的小股军队，想要自保都难，更遑论防御住偌大的巴尔干半岛。

米特里达梯何止幸灾乐祸，更是见猎心细，当下就要遣人出使大汉，欲与汉廷缔结盟约，以图联手，若罗马真是遭重，便可伺机渔利。

事关重大，若只给安息常驻汉都长安的使臣传令，只怕难以取信汉人，故而米特里达