丈。

神鳞出现在三百万年前，但是有关神鳞的传说久到没有人记得到底是多少百万年之前，又或者是千万年之前。

只知道那是三百万年前，一个被打捞起来起来的龟甲上记载了那么一些令人匪夷所思的事，于是蝉山派的‘奉神鳞’由此而来。

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话说最久远的蝉山上并非全是女子，还有男子负责出海打渔，整个村子同吃同住，不分你我。

某年，天现扫帚，竹子开花。

出海打渔的打渔队一连三百六十五天，别说一条鱼都不曾见着，连虾米的胡须都不曾见着一根。

整个村子显而易见，闹饥荒了呗！

此时，蝉山脚下来了一个可怜的老妇人，老妇人说自己可以帮蝉山度过此次危机，可要的条件就是要村中的男子离开蝉山永世不得再回来，并且以后村中的男子都要送出去。

开始的几日，村中的人自然是不同意的，可是几日过去，山林中的鸟兽不明原因地往外面飞，即使飞不过沧海，落入水中也要赴死；村中的稻田在一日之内干涸，哪怕时时有人浇水，还是即浇即干。

村中的人焦头烂额，那个老妇人却是万事亨通。她在村门处摆上一个碗和一个笼子，然后异象便出现。每日都会有鸟口中衔水落于笼前，将口中的水滴在妇人碗里，又自己飞到笼中。

蝉村民见此心惊胆战，皆是大呼“邪祟！妖怪！”

老妇人并不介意，她知晓有那些异象，村民不敢轻易动她，当然，她也不怕他们来收拾她。

不知这样的日子又撑了几日，村中的吃食越来越少，打渔队的人死得越来越多，而且死因千奇百怪。最离奇一个男子，便是打渔队的领头，他是被自己的唾沫呛死的……

‘低头’与否，其实看的是强弱和时间，还有……被支配的恐惧。

村民会还怕，可是孩童则不一样。

他们天真无邪，不知道爹娘口中的邪祟和妖怪是个什么东西。只知道自己肚子饿了，爹娘找不到东西给他们填肚子，可是村口的那个老奶奶每日都有吃的，大伙一起约着去碰碰运气。

大多数孩童约了时辰，在爹娘不在家时便

约着去了。那些孩童的父母知晓后差不多被吓个半死，求神祈福，烧纸献祭……

傍晚，那老妇人竟把孩童完好无损地送了回来，还一人多给带了些余下的吃食。

她的意思其实很明显村中的异象与自己无关，想要活命，便听从她的。

那日，村民口中的‘邪祟’、‘妖怪’一词，最终变成了‘神仙’、‘圣人’。

次日，那些孩童又来，妇人便闭眼不见人了。

全村商议之后，村民还是应了她的条件，村中的男子带着男童皆离开蝉山，能活一人是一人。

老妇人理所应当地住进蝉山，她也不急着教村民打渔或是引水灌天，而是用自己的那个笼子和那个碗养着村里人，虽说那点鸟肉和那点水吃不饱人，好歹是饿不死。

老妇人坐在蝉山的最高的山崖上，一日日地用一根杆子钓鱼。每每有人来问她在作甚，她不说别的，就说“快了，快要到了。”

坐在千百丈高的地方，钓海里的鱼。实在是荒唐，可笑至极。

说出来，谁人会信？

私下有村民开始质疑老妇人的能力，她其实根本不能为她们除去‘诅咒’，指不定脑子有问题，只是用机缘巧合，偶然得到那个‘神笼’和‘神碗’唬人。

“不如除掉那个老不死的东西，那样便可以一个村子的重新团聚。”大家皆是这般想的。

然，还不等村民动手。

老妇人便真的钓到了东西，并非鱼，而是一只头上长角的王八。

你还别不信，真的是一只王八。

这里的王八，有两