么敢问孔老，此言有错否？”

孔颖达沉寂下来，作为最大的受益者儒家来说，无错！对于那个时代来说，也无错！所以他不开口，不回答，他相信秦王殿下会给他一个解释。

李方晨站起身，背过手又问道“士农工商，来源何处？士为何物？”

孔颖达答道“先贤管仲所著《管子》第五篇！先秦记载中，士泛指识字懂识之人，有士之子恒为士之说；到了汉代，中正品第者，皆为士；如今我大唐，百官世家皆可为士！他代表着一种地位，一种身份！”

“那么，本王想问，这身份究竟是好是坏？”

孔颖达再次闭口不言，这是第二个他答不出来的问题。

“墨子讲，庶人、士、大夫、诸侯、三公、天子，组成一国之上下尊卑；荀子言，农农、士士、工工、商商；孟子书，无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。本王想问，农前士后，还是士前农后？士为何意？”

两个问题，孔颖达瞳孔中写满了震惊，因为他答不出来。

轻拿起一块搞点放入嘴中，李方晨一点都不着急，反而十分期待，他想知道孔颖达究竟是何想法。

这后几个问题，说白了都在讨论一件事情，士，究竟代表着什么？

而那第一个问题，却是发自内心的探寻，儒家独大，就真的好吗？

作为士中的一员，作为儒家的一员，这两个问题孔颖达根本无法作答。

违心而论，有违儒家本质，可若实话实说，他不能，也不敢。

李方晨最后问了一句，“先贤所言，就真的对吗？”

孔颖达明白了，就想之前秦王与百官所言，时代在变化，没有任何事物是一成不变的，他答不出并非是因为自己学识浅薄，而是这本来就是一个矛盾之处。

董仲舒无错，汉武帝也无错，那时的汉朝需要如此！

士和农，哪个在前并不重要，重要的是，他们都是大唐的一部分，密不可分。

他们都扮演着各自所需要的角色，去完成在以某一阶段他们该做的事情。

更重要的是，我们现在该做什么？

难道继续以后来者的身份，去评判前人的所做所为吗？

是非功过留给后人评说，眼下更重要的是，抛去对于先人所授知识的束缚，从而更进一步！

孔颖达忍不住叹道“殿下大智慧，孔某不如，不如啊！”

李方晨却大笑起来，对孔颖达道“本王要变革大唐，为后世打下一个坚不可摧的基础！孔颖达！你可愿助本王一臂之力？”

孔颖达拜身道“愿与殿下同往！”

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