第289章 醉酒人(2 / 4)

忽然记起,这里,三胖子随时可以进来啊。

当即开始推开王剑。

王剑没有强迫,却是沉吟道:“不过,既然岳父母的姓氏这么尊贵,我也不好浪费,你说,以后咱们的孩子都是随机分配姓氏,一个姓王一个姓轩辕如何?”

“什么跟什么。”

一下子,好像触电一样,轩辕明月就这么跳了起来。

“咱们总要有后人,你看,在这里繁衍下去,很难啊。”

“就咱们两个,难道让咱们的儿子女儿……”

意识到这个话题超出了自己一个少女的承受度,却是难以接受,不过,又疑问道:“你的i孩子不跟你姓你也愿意?”

“无所谓。”

“你……”

“人哪里能管自己死后太久的事情,我对自己体外的DNA会有什么样的遭遇不感兴趣,毕竟,如果你对我们的研究了解一些的话,宇宙无法永久保存啊,还有,你们那边也是随父姓吗,那他老人家肯定愿意外孙子跟他一个姓了。”

“他,会狠狠的用鞭子抽你。”

啊,姓氏这玩意。

我们已知的文明,都是子女随父姓的制度,为什么人类选择这样的制度,这是偶然吗?我想了一下这还是有生物学基础的。因为男性对后代有不确定性,而女性不存在这个问题,女性可以保证肚子里的孩子100%是自己的,不存在什么喜当娘,而男人却有很大的喜当爹的风险,尤其是现在这个女权泛滥的社会。作为一种要对后代付出高昂投资的动物,男人需要努力降低喜当爹的概率,也就是对孩子的亲子不确定性。女性也会努力让男性相信这是他的后代,这样男性才会心甘情愿的抚养这个孩子。我们可以看一个社会上的有趣例子人们在看望初生婴儿的时候,往往会倾向于说孩子像父亲,特别是女方家属,这并不是大家约定的,而是潜意识使大家都这样讲,所以这是什么原因呢?就是降低男性潜意识对后代不确定的焦虑,使得男性愿意投资这个孩子。所以随父姓作为一个社会制度,也是一个标示主权的意味。这个世界更多的动物,雄性是不在乎雌性的后代是否是自己的,因为自己插完就走了,不需要任何投资。而人类男性则面临着喜当爹的危险,要为后代做高昂的投资,而后代有不确定性,所以随父姓也是对男性做出的牺牲获得的一个权利。姓氏的父系继承制告诉父亲们:”这个婴儿真的是你的孩子,因为他随你的姓!“动物世界里面,比如雄狮,还会咬死非亲生的幼崽,人类也是,有些父亲不爱孩子,有些爱孩子,其中很大一部分的原因就在于妻子表现的是否能让丈夫放心。比如如果妻子嫌弃丈夫,爱发脾气,觉得丈夫比不过隔壁老宋,又或者妻子是女权主义者,等等表现,都会让丈夫潜意识里觉得她出轨率高,从而怀疑孩子是不是亲生的,当然出轨就更严重了。而随母姓其实也是一样的道理,潜意识给男人的感觉就是“孩子不一定就是我的,因为不随我的姓”。如果两个孩子一个随父姓一个随母姓,那么对母亲来说没什么区别,因为母亲100%确定孩子是亲生的,可是对父亲来说就不同了,父亲会潜意识里觉得随自己姓的孩子更是自己亲生的,所以会不知不觉的更偏爱随自己姓的孩子。虽然现代社会有亲子鉴定,但技术的进步并不能改变千百万年来形成的本能。也有些人非要说父亲爱不爱孩子和是否随父姓无关,因为有的父亲孩子随父姓,父亲照样不管孩子,甚至虐待孩子。的确不否认有这样的事情,就好比你遵守交通规则,照样可能遇到酒驾的司机撞你,或者精神病司机恶意撞人。这些意外是你遵守交通规则也很难避免的,可是并不代表你遵守交通规则就没有意义了。遵守交通规则出意外的概率明显低于不遵守交通规则。随父姓的情况也一样。

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