肥胖的身材，似乎若有所悟，天天吃这玩意的话，能不胖吗。

不过，本着某种谨慎，他还是只吃了一口，就悄悄收起在兜里，准备以后再吃。

对于这一点，三胖子根本无所谓。

“多谢了，你这里还有什么别的东西吗，比如什么办公室啊，保险柜什么的。”

这里大概率是没有人的，即使有，估计也不在。

因为这里来来回回，还真是只有三胖子生活的痕迹。

这里的座位其实应该是不少，类似于一个食堂，当然了，许多地方，似乎已经经历了好多年，甚至于王剑所经历的食堂差不多。

这也看不出什么来。

这里是某处研究所？因为某个研究员的作死，于是整座研究所被平移到了这里？

这是最合理最可能的事情了，除此之外，王剑也想不出别的理由。

法术一道，变化多端，还真不是一个初学者可以揣测的，当然了，如果回头去问问，某个研究所有没有因为某项试验，或者说不知道的原因，直接消失，而且这个消失还伴随着有男性女性的存在……

原因很简单，三胖子很明显没有接受任何正规的学校教育，王剑只能猜测，他是事故变化后，在这个空间里出生的人。

这也就解释了很多东西。

当然了，这是后话，而且王剑也很怀疑，从公开的消息里，可以问到大概其的信息。

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这里是博物馆？

对历史的见证：博物馆的公益性决定了博物馆要向公众提供展览展示，将博物馆一些珍贵的馆藏展现到大众的眼前，其实这些馆藏都是属于国家的文物，它们承载了有关于中华上下五千年发展过程中的所有历史。

在教育上对青少年的引导：这个引导是包括很多方面的，比如对传统文化的引导，对博物馆所具有的公益性的引导，在我看来是目前博物馆所承担的越来越多的一种责任。尤其是近几年来，因为博物馆本身的发展从八十年代以来也经历了一个从低谷到高潮的变化过程。然后逐渐地我们国家经济的繁荣也带动了文化的发展，一方面体现在于我们的文化产业得到了更多的发展机遇，另一方面在于我国人民对于文化生活、精神层次的追求越来越高，所以也对博物馆提出了很多的挑战。我觉得这也是提醒现在很多博物馆人不应该再用惯有的思维去考量博物馆未来的发展，而应该结合现在新的形势去做自己的一个新的定位，包括对未来发展的规划，包括他所弘扬的东西，包括如何去做一个展览，要求的不应该仅仅是把某个博物馆的馆藏展示出来了，我觉得更多应该是把它背后那些故事、那些能够为观众、为这个社会大家庭上所能带来的效应更多地考虑进来。

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。简单来说，它得具备包含收藏功能，展示功能，和教育功能。

比如寺庙本身没有收藏功能，但是在建的时候，自然地收集了一些建筑、文化元素，如壁画、雕塑、石雕木雕、高僧的舍利、宝函、经幢、名家书法（匾额）、古画等等，因为环境的吸引，这些不断在历史过程中积累（在当代也可能聚集、收藏）。类似的有呼和浩特的大召寺、灵隐寺、四大石窟等，开放并且政府入资这些地方，建设成新概念的博物馆，向公众展示我国的文化元素、箴言、礼仪等等，想法挺不错的，可是它行不通。

能把自己所住的地方，所穿越带过来的地方叫做博物馆的，这地方的体量和厚重也不简单了。

当然了，最重要的是，忽然有种历史感。