是满足多少人的利益就可以获得长期的统治地位。

而在有法术的世界里，统治者只需要拥有实力，就可以活下去，统治下去。

所以秘境是如此的糟糕。

统治应该是一门学问。

从字面理解，统治大体分为统御与治理两大方面。

统御就是统御人心，治理就是治理社会。

统御的根本目的是培植社会的共同信仰，治理的根本目的是健全社会的运行机制。

只有共同的信仰、规范的运行，社会才能健康发展。

在一定意义上说，共同的信仰更为重要。

信仰决定社会的性质，决定社会的方向，决定社会的未来。

一个信仰缺失的社会一定是一个混乱不堪的社会，是一个没有前途的社会，也是一个统治失效的社会。

因为“统治”这件事是有成本的——时间精力的付出，金银钱财的支出、暴力的使用都是成本。如果明目张胆地宣称“我什么道理都不讲，我谁都不关心，我就是要你们彻底地为我一个人的欲望服务”就会激起臣下和百姓激烈的反抗，独裁者需要支付大量的统治成本去镇压这样的反抗并维护自己的统治。

而更聪明一种方式就是树立一个仁慈的、没有多少个人欲望的好皇帝形象，以减少统治成本的支出。可独裁者又不可能放弃“唯我独尊”的真实诉求，那么怎么办呢？于是皇帝们就发现了“打哑谜大法”好，经常在关键时刻说一些看似云淡风轻实际涵义深刻的话，让臣下们自行去领会皇帝的真实意图。

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与“模棱两可的指令”相配套的另一个技能是“难以预测的态度”。皇帝需要臣下办事，所以用“模棱两可的指令”迫使臣下无时不刻地猜测皇帝的真实意图。而当臣下希望借皇帝之手办事情时，皇帝则时常给出一个出人意料的反应，让臣下的算盘落空，意在告诉群臣“朕可以利用你们办事，你们别想利用朕办事。”

人活着为啥呢后来我认为，生和死其实是一样的，因为你逃不开这件事，逃不开这个抉择，哪怕有的时候抉择的资格不在自己手里。人活着就是为了死，或许这样说很悲观，但是这不乏也是一种事实。而对于这个事实可以做的也只有承受。但起码在活着，在走向死的路上我们还可以做些什么，但其实也只能做一件事，反抗。反抗所有，你害怕的，你接受不了的，哪怕是自己，也要反抗自己。不反抗的结果只能是什么都没有。哪怕反抗到最后我们自己也会七零八落，但至少我们反抗过，留下点了什么，这些是谁也无法抹去的。碌碌无为可以相对个人而言，哪怕你知道没人会在意你的离去，但请你自己在意自己的离去。曾经想过自杀时我总会给自己找一个最冠冕堂皇的理由，对死亡要有敬重之心。（只为了躲避这个“怂”的评价）后来我一心寻找人性的黑暗一面，也只是受了自己负面情绪的影响。当我脱离开了负面情绪，单纯思考时，其实并没有什么是非黑白。甚至我至今偏执的认为相对的东西本质是相同的。这也和前面生死相同呼应了那么一下下。但现在也算是想明白了。思维可能也就此定型，可能再也不会动摇了。但是个人感觉，思维还是要在自己的控制之内，因为人和社会随时可能会动摇我们的思维，而我们无法改变自己的思维时只能给以自己一个合理的解释来接受这些动摇。不过有些人说的也对，思考这些问题并没什么重要的，活着才是现在的人最优先考虑的事，船到桥头自然直，有的时候顿悟出的东西更精致，所以也不必追求。

最普通的人，为了活着而活着，就像世间万物为活着而活着一样，很正常，很温暖。

坚忍的人，为了责任而活着，哪怕生活并不如意，他们还是会为了身边的亲人朋友而坚持下去。

达观的