听着自家老伴在那里宽慰儿子，坐在后座的老婆婆也是将那双满是褶皱的双手搭在了儿子和老伴的肩膀上，并且轻轻的按了按，感受着这两个强壮的的肩膀。

“你们这父子俩呀，一辈子都不服输，但咱们这一辈子是没有止境的，人要知道知足。

你们知道前边这辆车的主人是谁不？这可是你妈妈我前段时间关注的一个主播，刚刚仔细看了看我才认出来，他呀，曾经可是一个一无所有的孤儿，甚至后来收养他的爷爷也去世了，也是因为一次意外的情况进入了直播这一行业，然后他才凭借着自己的努力一步步到了现在。

但是我们那个直播间里呀，大家都在羡慕这个小伙子现在的这种生活，却不知道他日复一日的进行直播，每一分每一秒不是在直播之中，就是在去往下一个直播地点的路上，人在得到一些的时候，总是会失去一些什么。

那些我们所羡慕的人，他们又何尝不是在承受着他们自己的不如意，所谓家家有本难念的经，又有谁能真正看到别人风光的背后呢？

咱们呀，与其和别人去比，还不如经常和自己比一比，看看自己是不是在越来越好，是否离自己期望的目标越来越近了，也要时不时的鼓励自己，告诉自己，瞧，你自己其实也是别人羡慕的对象。”

宽慰完自家儿子，王秀芬转过身去拿起放在后座的衣服，然后拍了拍老伴的肩膀。

“走走走，带着雨伞陪老婆子我去看看偶像，哈哈！”

老伴（杨建国）：……

儿子（杨世凯）：……

父子俩刚刚还听自己老伴（老妈）在那里说大道理，结果就转过头来老伴（老妈）居然变成了追星的‘小姑娘’，这还打算打着伞去见偶像？

但是看到老伴（老妈）已经穿上衣服打开车门撑开了雨伞，两个人赶紧拿上各自的雨伞打开车门跟了下去。

……

“说起这个香格里拉，也就是香巴拉，但是香巴拉到底是什么呢？

咱们通俗的说，香巴拉就是一个时髦的传说，通过某些文学作品而染上了浪漫色彩，但是这个传说也是有源头的，它的来源就是《时轮经》也就是《大天轮经》，在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导。

藏族学者阿旺班智达在其论述中这样描绘香巴拉世界:香巴拉是人类驰名的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形圆、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫，十分美妙，十五的月亮也较之逊色。

藏传佛教的各派高僧大德们也认为：在冈底斯山主峰附近的某个地方，有个叫‘香巴拉’的神秘所在地，那里的首领是金刚手恰那多吉化身绕登·芒果巴，教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。

香巴拉共有七代法王，他们掌管着960万个城邦组成的幸福王国，这里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间的尔虞我诈，更没嫉恨和仇杀……

这里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵，当然这里不用钱，因为钱没有用。

这里的人用意念支配外界的一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄，想吃什么，美食就会飞到面前，饱了，食品便会自动离去，香巴拉人的寿命以千年来计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去……”

车下边的一阵呼喊声打断了张扬的讲述，他站起来趴在沙发上看了一下车的后边，才发现刚刚看见的那个丰田越野