失望，也许是自己原来期望太高，真到了这里，看到了，也不过如此。

山顶是一块平地，站在这里，可以看到日本海和整个城崎镇，不能说这里不漂亮，但至少不是最漂亮的，比不上张向北在黄石公园的山顶朝下面看，比不上三亚，在山顶的那幢别墅的平台上，俯瞰下面的世界热带植物园。

张向北觉得，甚至都比不上永城乡下，他爬到大坑源的山顶上，看着下面满坑满谷翠绿的竹林，风吹过来的时候，整个竹林摇曳着，竹叶立起来，露出下面的白底，风过之后，又一片片倒伏，好像荡开了一层一层的海浪。

其实，只要在高处，够高，把所有的细节都过滤之后，哪里看去都是很美的，你就是站在里约热内卢的基督山上，看着下面的贫民窟，也很好看，色彩很斑斓。

山顶上其实没有什么可玩的，平地的一角，立着一男一女两个身穿和服的人形立板，脸部挖空了，这是给游客把自己的脸，嵌到里面拍照留念的，这就有些恶俗了。

一棵大树下面，排着一排小佛像，对面是一座墓，张向北第一反应是不是西村先生埋葬在这里，走近一看，不禁哑然失笑，原来是一只松叶蟹的墓，城崎人每年大概吃了太多的松叶蟹，自己也觉得不好意思，在这里立一个墓，纪念它。

这当中的逻辑是很荒诞的，张向北觉得，就像是美国人感恩节吃火鸡，美国总统感恩节还煞有介事地赦免两只火鸡，把它们放生一样。

美国人吃火鸡的历史起源于一六二o年，当年，一批主张宗教改革的英国清教徒，受不了统治者的追杀和迫害，乘船出逃，他们在海上漂泊了六十五天，终于抵达现在罗得岛的普罗维斯敦港。

那个时候，正好是北美洲的冬天，他们上岸的地方又是一片荒凉，这些清教徒不仅饥寒交迫，还要被野兽攻击，生存环境极为恶劣，在他们濒于死亡的边缘时，当地的土著印第安人，给他们送来了自己猎获的火鸡作为食物，还帮助他们建立了新家园。

火鸡在他们危难之际降临，使他们得以延续生命并在当地扎根繁衍，因此火鸡被认为是可以给人带来幸运的食物，最终上了感恩节家家户户的餐桌，这个传统一直延续至今。

因为感恩，所以要把你吃掉，这个逻辑是不是很滑稽？也对，救了他们性命的印第安人，后来不是也和火鸡一样，高贵的盎格鲁撒克逊人，感恩印第安人的办法，也是把他们从自己的土地上赶走，或者杀掉。

感恩和纪念，都可以让人瞬间地感动自己，觉得自己还是很有良知，怎么就这么有良知？虽然转过身就是背叛和杀戮。

两个人下了山，“专管闲事”的田口干也，提议要带张向北去参观极乐寺，他和张向北说，极乐寺的枯山水庭院很值得一看，虽然它比不上京都的龙安寺，但也很有特色。

张向北听说又是什么寺庙，顿时就没有兴趣，但人家这么热情，也不好推辞，反正自己闲着也是闲着，张向北算是看出来了，这个田口干也对城崎的一切，真的都是发自肺腑的喜欢，他那个“专管闲事”的性格，又让他热衷把自己喜欢的东西，推荐给别人。

极乐寺离他们下缆车的药师堂很近，田口干也领着张向北，走了一条小路，不到十分钟就走到了极乐寺。

寺庙是典型的日本式寺庙建筑，张向北一到这里，马上就喜欢上了这里，不是喜欢这里的房子，而是它的庭院。

整个庭院，就像是张向北住的房间外面的那个院子的放大版，典型的枯山水的造园手法，一大片白色和灰色的碎石子铺在院子里，间或有几组片魔岩堆积的假山点缀其间，假山上有一层厚厚的青苔。

满地的