我没善捐，可我也不想大家都跪着磕头的时候，我却站着，我假装有急事打电话的样子，又溜了出去。

磕头环节结束后是打点“冤亲债主”六百六，最后是办理本寺“皈依证”一百二，临走的时候，还有一个修缮寺院的“爱心募捐”，金额随意。

回到长春，我们三人都很默契的，没有再提此次的“宿命”之旅，我知道梅姨善捐的不是钱，是人情世故。

但那些哭的真切，真金白银善捐的人，又是怎么回事，脑子坏掉了？

就在我想这些人，是不是脑子坏掉了，感觉自己好像漏掉了什么东西。对了，是噱头，是需求，是视频，是面试，是刷选，是包装，所以法会现场的那些人，在去之前就已经被洗过脑了，所以那些人都属于精准客户，好精心的布局啊！

梅姨的家里，她表示我出马立堂的日子越来越近了，我现在需要会上方语。

上方语既是出马弟子沟通的一种语言！

好多时候，两个人都说着对方听不懂的话，能聊上一天。聊完最后你问他说的是啥，他不知道，你问他听懂对方说的是什么没，他也不知道。

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但就是这样的两个人，有时能聊的开心，有时能聊的哭了，有时能聊的打起来，之所以会这样，是因为虽然听不懂彼此的话，但是能感受到彼此情绪和语气！

为什么就不直接说人话，就现在的我看来，这是老仙与老仙之间的一种加密语言，不方便让彼此的弟马知道详情。当然这里也有极个别的出马弟子，是可以听懂的，但也仅限于身上的老仙，给翻译多少！

当我说出第一句上方语的时候，很是绕口“玛哈噶啦”、“犹婆娑雅”、“摩柯迪娜”、“阿伊纳罗”……

全是四个字四个字的！不像梅姨和小美那种，叽哩哇啦连贯的说出一大顿。

我问梅姨我说的这是什么，为什么跟她俩不同。

梅姨对我讲，我这个应该是，老仙教给我的某种法咒，但她也不确定，但一定不是对话说的那种上方语。

在开车回单位的路上，我嘴里一直控制不住的叨咕着“玛哈嘎拉”，到了办公室还在不停地捣鼓着，也没心情整理工作，就打开电脑想在淘宝上看看佛像、神仙像、仙家像之类的，毕竟日后也要请像了。

我翻着商品页，看着看着，突然一个熟悉的字眼，“大黑天六臂玛哈嘎拉”，密宗藏传神像。

心中有些豁然，又有些不解，我这怎么又和密宗扯上关系了，想不明白，也没有再继续多想，总会有莫名其妙的人或事让我想通的！

二月十八的前两天，梅姨来电话嘱咐我准备：一把剪子，一面镜子，一袋五谷粮，随心准备一些现金，还有红布黄布三尺三的各一块。

等到了正日子那天，去到梅姨家里，小美也在，同时还有一位来看热闹的姐姐，梅姨把出马常规用的东西都在客厅的方桌上都准备好了！

梅姨对我讲，这出马仙出堂子一般是两种，一种是文出，一种是武出。

武出：是要请二神的那种，全程点堂师不需要做太多的东西，都由二神敲着鼓，唱着神调，请仙接仙。

文出：就极其考验点堂师和身后仙家的道行，同时对出堂子的弟马要求也是很苛刻的，一定要窍脉全通，仙家也要有道行，在没有二神辅助的情况下，落马登科。

梅姨对于我身后仙家的道行，和我这窍脉是很有信心没问题的，不过想的越没问题，打脸来的越快。

等开始先要落胡家仙了，无论我怎么调整，梅姨怎么“唱上方语”，我就是没反应，现场顿时尴尬许多。

不过不愧是干二十来年了，经验多，就是经验多。

梅姨见久久没有动静