明出现在神话传说中的时间相似，消逝的经历也如出一辙，又哪有那么多巧合可以穿越数百上千公里的距离联系整个世界上同一时间所有的文明呢？

一切只是必然结果罢了。

却说有熊氏青年在怪物向其发起冲击的瞬间就通过身上的衣甲实现了他自身所具备的生命序列相应的部分形态转换。

依从由整体到细节的逐步适应过程，只是勉强达到王牌精英实力的有熊氏青年尚且处于一个完成了生命序列转变后的效果类似与西方传说中的兽人狂化似的阶段。

与涂鸾与李凌齐和凌千寒两人对敌是涂山氏以及青阳氏的生命序列对自身形态的改变近乎难以察觉不同，作为第一位神明所留下的氏族，大概是为了起到模范带头作用，有熊氏的形态转变是极其明显的。

而且有熊氏的生命序列所体现出的特征也极其的简单粗暴，就好似它的氏族名称一样，给予了早期人类他们最为崇尚的东西，也就是看得见、摸得着的力量。

只见有熊氏青年的身形在膨胀，他的衣甲也随之而产生了变化。

这种膨胀不是类似女人序列崩溃时所产生的畸变，而是一种力量和美观并存的跃迁。

只是一声类似略显舒爽的咆哮过后，有熊氏青年便已然完成了整个生命序列显性的过程。

在整个过程完成之后，青年的身形有些像是原始社会事情人类壁画上所描刻、崇拜的神明。

或者说，其实大多数流传在壁画中的神明形象，都是他们尚且没有真正意义上成为神明时的模样，就好像是有熊氏青年如今的这副比之常人确实要高出不少，但相较于二层小楼高的怪物还略显矮小的状态。

然而，身形的矮小并不能阻碍力量的强大。

“狂化”后的有熊氏青年已然摸到了族内斗士的最低门槛。

前面有说过，有熊氏族内的斗士们是一群凭借自己的力量完成了挟泰山以超北海、入深渊以搏苍龙两个光辉事迹的人。

可能这么说也没个清晰的数据标准，所以也就按照现今地球的身体素质为他们做一个转换。

能够完成这两项任务，最低的标准，也就是如今这位有熊氏青年所达到的这个门槛，是这位有熊氏族人最差的一个部分的实力参数也具备了王牌精英的水平！

这无疑对于以力量见长其它相对较弱的有熊氏族人是极难的，更何论这只是最低标准而已？

也正是因为极难，所以每一个像是姬鹰一般获得了有熊氏斗士称号的人都是天庭中真正战力标榜各族、近乎不存在短板的存在。

曾几何时，能否满足有熊氏斗士的各项要求是各族选人族长的必备条件，甚至许多古老氏族尚且保持着这项传统。

只是新兴氏族的出现和越来越多的普通天庭人让这些东西都潜藏在了记忆里，成为了一种叫做底蕴的东西。

而现在，有熊氏青年便向很多只是从视频或者记载中听说过有关古老氏族传说的普通天庭人们真实的展现出了有关“古老氏族的人都会变身”的部分。

一时间，李凌齐和凌千寒所在的云车周围有着许多驾车观望的普通天庭青年男女都发出了或惊叹或嫉妒的声响。

在凌千寒的沉默、李凌齐的慌张和周围轩然吵闹的氛围里，有熊氏青年迎着已经快到身前的怪物反冲了上去。

此时他的衣甲已然像是涂鸾对战李凌齐和凌千寒他们时候那般延伸到了有熊氏青年的每一根手指，所以有熊氏青年也就理所当然的抛弃了他手中的武器。

两者发生了结结实实的碰撞，从怪物那飞速律动的表皮和其中翻滚的血珠可以看出两方的对抗是有熊氏青年略微占据了上风。

然而事实上，两者之间的差距却并没有视觉上那么大。