相里勤的目光缓缓扫视台下的墨家子弟。

“我坚信，在墨家理念的熏陶下，这些野人不仅能够摆脱愚昧与野蛮，更将成为我们理念最坚定的传承者。”

“我们完全有能力，在这片新天地中，用我们的智慧与汗水，建立起一个以墨家思想为核心的新国家。一个真正的、人人平等、互助互爱的理想国！”

说到这里，相里勤的声音充满了鼓舞人心的力量，他向四周环视一圈，目光中满是期待与信任。

“诸位同门，难道你们心中没有这样的梦想吗？一个由我们亲手创造，完全遵循墨家之道运行的国家。现在，正是我们携手并肩，共同迈向这一伟大征程的时刻！”

一番演讲，伍兴只觉震撼莫名。

这，就是曾经在龙国历史上曾经真实发生过的事件吗？

相里勤演讲的效果立竿见影，大半墨家子弟都被他鼓动起来。

不仅秦墨，齐墨、楚墨中也有很多子弟狂热的看着相里勤，振臂高呼。

只有邓陵氏身旁的几名弟子面面相觑，一会儿互相交换着眼色，一会儿看向前面的邓陵氏。

怪不得邓陵氏如此悲观。

相里勤的演讲可谓堪称完美，逻辑上更是几乎无懈可击。

他描绘出的美妙前景对墨家弟子的吸引力太大了。

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伍兴知道，历史上这次演讲必然是成功了，鼓动整个墨家大规模西迁。

他们也确实成功了，在遥远的西方种下了文明的种子。

但是他们也确实失败了，因为在历史的未来并没有他们的身影。

他们，乃至整个墨家，都淹没于西方世界的历史尘埃之中。

史诗任务复刻的只是在历史上曾经真实发生的场景，但真正执行的却未必是相里勤等墨家二代弟子。

因为在前世的历史中，相里勤等人明显并没有能够活到儒家兴盛的时代。

所以，能够作出这些演讲的必然是后世的墨家弟子。

在前世的龙国浩瀚史卷中，关于墨家的记载如同晨雾中的远山，既遥远又朦胧，仅留下零星几笔，勾勒出一个神秘而坚韧的学派轮廓。

这些记载散落于各个时代的古籍残篇之中，或藏于宫廷秘史的一隅，或隐于民间传说的深处，往往只是简短的叙述，难以窥见其全貌。

在那个以儒家思想为尊、皇权至上的古代龙国，墨家的“兼爱非攻”理念，如同不合时宜的清流，难以汇入主流思想的洪流。

它倡导的平等与博爱，与当时君王巩固权力、强调等级秩序的需求格格不入。

因此，墨家思想非但未能成为治国安邦的指导思想，反而逐渐边缘化，甚至遭遇了“独尊儒术”政策下的打压与排挤，其子弟的仕途之路几乎被彻底封堵。

然而，墨家作为一个拥有数百年深厚底蕴的学派，其生命力之顽强远非一时政策所能遏制。

面对逆境，墨家必然选择了另一条道路——退守民间，深耕基层。

他们放弃了在朝堂之上争取话语权的努力，转而将目光投向了那些最朴素、最需要帮助的底层民众。

在这里，墨家的知识与技艺找到了新的土壤，他们传授机械制造、防御工事、水利工程等实用技术，不仅改善了民众的生活条件，也在无形中推动了社会的进步与发展。

正是有了这样的转变，当后世之人回望那段历史，不禁为龙国在“独尊儒术”之后仍能创造出诸如万里长城、京杭大运河等令人叹为观止的宏伟工程而惊叹时，便不难理解其中必有墨家智慧的贡献。

这些工程，仅仅凭借儒家官员是不可能完成的，离不开那些精通墨家技艺的工匠们的辛勤耕耘与智