济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

商鞅后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族，请君入瓮了。

王安石变法即北宋当时“积贫积弱”的社会现实，以富国强兵为目的的一场轰轰烈烈的改革。

王安石以“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”为原则，从理财入手。

颁布了“农田水利法”、均输法、青苗法、免役法或募役法、市易法、方田均税法。

并推行保甲法和将兵法以强兵。

变法取得的成果是有目共睹的，但它最终以失败而告终，王安石变法因缺陷和弊端而失败。

这个曹仁政可有政治敏感性了，就那张明昞之死，也不正说明了原因吗？

为民请命，为国操劳，更要明哲保身，不能作无谓的牺牲，那就得不偿失了，将自己推向险境，太不明智了。

此次与秀才为伍，也是为官一任，造福一方的政治需要，更是民心向背的问题。

但不能拿老佛爷这个老女人有误解，划归到公书上车上，是否这等人在助威，在帮凶，在添乱，在…在…那就万劫不复了，死有余辜。

皇帝都被闭门思过了，何况这一介书生，能弄出个什么来，扣一项帽子，树一下大棒，还能比宫廷政变还难，还惊心动魄。

洋人火器都不怕，还怕你的穷鬼大刀闹事，不行就镇压，吾八旗子弟不是吃干饭的，杀几个毛贼，还是卓卓有余。

这个曹大人也是多思维，多善变，政治上他怕，有前车之鉴啊！

魏征有言“水能载舟，也能覆舟。”身为地方知事，能不以苍生为念？

何况此等毁堤之事，人人得而诛之，是打击异己，提高声望，迎合民意，恰到好处的机会，也是地方危机转嫁的最好方法。

但这万人上书，可要慎之又慎，本是为民请愿，若变成带头闹事，出发点和落脚点截然不同，授柄于人，成了治罪的口籍。

那真是出风头却招了风，弄个大头瘟，被人剃光了头，还不解恨，来个枪打出头鸟，杀一儆百，以儆效尤。

以此平息事端，成了替罪羊，那真是万劫不复了。