第五百一十一章原始天道问题(1 / 4)

“生辰?可是仙人生辰?”

徐忠仙问道。

仙人十年一诞辰,百年一生辰,千年一大寿。十年是凡人庆祝的节日,百年是修士庆祝的,千年则是仙宫庆祝的。

仙人的千年意味着无数代人的离去,也意味着在这些先人完成历史责任以后,下一个千年的人需要继续完成自己的历史责任。

比如第一千年是建造可以逃脱量劫的逐日级仙舟,在飞星真人这个最后一个第一千年人族死后,计划也就完成了。虽然中间迟到了几百年,可从始至终都没有放弃。

仙人大寿意味着决定接下来千年大计,试想哪位有大才之人会错过这个主导千年的机会?

徐忠仙自认自己抵挡不住,当年他师父凭借补天可比肩船舶司,其风采当世无二。

而我,远胜于师。

徐忠仙有把握对着万物初新的天地发起挑战。

清玄看出对方心气,笑道:“你当如何?”

“前辈有所不知,每次仙人诞辰之后仙宫都会定下千年大计,届时一切都需要千年大计靠拢。而我”

徐忠仙朝天边拱手,东边是仙宫坐落的方向,寓意东初朝阳。

“当上表君父,定千年大计,定天地乾坤。”

现在已经没有仙宫,但他仍然保持习惯。

对他而言,仙宫还是十年前的事情。

‘万世以来,唯仙宫傲气最盛。’

清玄心生感慨,天地初开以来,他遇到过不同时代形形色色的强者。每个时代都有其特点。徐忠仙

太古万足林立,粗犷大气,修天地之法,乃天生之神灵,故不通情理。

大部分这一时期的转世者,要么在早期已经被打死,要么隐居于山林之中,要么远遁海外。绝大部分是不参与世俗之间的斗争,比如仙长家里的天地清灵。

实力放在转世之初是极其强大的,但她从始至终都没有露头,甚至于还在代替那位白小姐送外卖解决日常生活开销。

当然也有类似大无圣王这种乱世之兽。

远古宗门鼎立,人龙狐等等具有社会性的种族正式登上舞台,于是有了礼仪,规矩,秩序。

这类是当今世上最为活跃,混得最风生水起的。

仙道与远古差别不大,但却是唯一会与凡人合作的,所以借助早期凡人科技的武力占据神州。

最终滚雪球般膨胀到如今这个地步。

可唯独仙宫之人是敢与天地争命的。

清玄也算是半只脚踏入仙宫,看过几年仙人掌权,清楚这些人是受谁影响。

近朱者赤,近墨者黑莫过于此。

清玄提笔写下了一封推荐信,落名上清宫,将其交给徐忠仙。对方拿着书信面露疑惑,不明白这位清玄前辈这是何故?

“前辈,这是请帖?”

“不,是我个人的推荐信,你可以拿着这封书信在这神州大地得到任何一地官府的帮助。我个人建议你去燕地,神州之末尾,位居海外吕宋,宗门林立,缺少领导者。伱去那里可为往后仙宫之人建立一个暂时的安生之地,恰好那边灵岛众多。”

燕地,六国中的小透明,由于远离大陆的中心,一直以来话语权都比较薄弱。以往还能依靠丰富的港口与海洋资源说话,如今讲究个体强者和修行的发展,海外更加比不上神州。

一个地区的上限先天就注定了,土地,资源,人口等等。

修仙界也是如此,一个强大的宗门必然掌握着辽阔的土地与灵脉。世间众生并非人人皆是仙人,或者说万古以来唯仙人不以外物修行。

灵脉意味着更高的上限,更多的强者。

徐忠仙摇头道:“我虽为罪臣,但不奉二主。

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