大明的人才遴选机制，从科举到官场，一步一坎儿，每一道都是生死关，过不去就是一辈子，考中了举人的范进变得疯魔，不是虚妄的荒诞，是魔幻的现实，更是阶级的跨越。

从数以千万计的读书人卷到每三年三百人的进士，已经是人间龙凤了，而后才会进入官场继续卷，最后卷到大明的京堂，卷到六部明公，卷到文华殿，卷到内阁。

每一个内阁的辅臣，性格虽然不同，可他们世事通明，人情练达，他们对大明的问题非常非常清楚，甚至有自己的想法去解决这些问题，但是从来没有人想去切实的解决这些问题，不是不会，也不是不能，而是不去做。

杨博不是不懂天下之弊，但他不去做，王崇古用实践证明了，他真的很懂大明，但在挨揍之前，也没有做，万士和刚入朝的时候，糊弄小孩子，他们对大明的弊病是很清楚的，甚至熟练掌握了祖宗成法。

张居正做了，他带着一群很勇敢的人，戚继光、王国光、谭纶等等，一起做了。

王崇古要地位，他是次辅是官选官的顶层建筑；王崇古要权势，朱翊钧可以让他当次辅，权势滔天；王崇古要青史留名，朱翊钧用皇权支持他的所作所为，实现他那些看起来有些离经叛道的主张。

但唯独，张居正的命，朱翊钧不会给。

张居正看病这几日，朱翊钧没有进全楚会馆，而是每天过来一趟询问，一直到七天后，张居正已经完全康复之后，朱翊钧才迈过了全楚会馆的门，走了进去。

“臣拜见陛下，陛下万岁金安。”张居正的心情颇为复杂，倒不是因为难堪，他活到这个岁数，病不讳医的道理，他很清楚，虽然治疗的位置颇为不雅，但命更重要，他心情复杂主要是这短短七日，陛下的做法。

程门立雪的故事里，杨时和游酢要拜见‘朱程理学’的儒学大家程颐，因为程颐在休息，杨时和游酢一直等在门外，天空下起了大雪，一尺多厚，程颐才醒来，这个故事，表现了杨时和游酢求学的赤诚，对学问的尊重，以及尊师重道，而程颐在这个故事里，也被赋予了极高的价值，他作为大儒，值得被等待。

土木堡之变后，也先进攻京师，被于谦、石亨、范广等人组织军兵抵抗在京师城外击退，景泰三年，于谦痰疾越来越重，重到迷走神经痛，半夜睡不着咳嗽连连，景皇帝朱祁钰知晓于谦的痰疾需要鲜竹，而那個时候，整个京师，只有万岁山有鲜竹，朱祁钰作为皇帝亲自到景山，亲自伐竹取沥。

这个故事里，是景皇帝朱祁钰的礼贤下士，也是为于谦赋予了价值，于谦击退瓦剌人、迎归明英宗、维护了帝国的稳定和社稷的存续，西晋末年晋怀帝晋愍帝两帝被俘，西晋灭亡，北宋末年宋徽宗、宋钦宗被俘，北宋灭亡，唯独大明，皇帝被俘的情况下，仍然击退了敌人，并且把俘虏皇帝给要了回来。

于谦确实值得被赋予这样的价值，因为他做的事，在中原漫长的历史上，也是唯一的一次。

张居正扪心自问，自己值得被皇帝在门前等七天吗？他值得陛下如此赋予价值吗？张居正只是觉得自己做了自己作为首辅该做的事儿，陛下一口一个元辅先生的叫着，他这些年只是尽忠职守了。

大明至高无上的皇帝，挺过了主少国疑的艰难，终于成为了帝国真正的帝君，拥有十万京营锐卒的陛下在反复的矛盾冲突中，不断的果断抉择，早已经不需要他这个首辅再扶着前行了，这个时候，张居正反而成为了陛下将大明揉捏成自己形状的绊脚石。

戚继光封公之事上，张居正两次反对，陛下辩论不过甚至耍无赖，张居正觉得自己已经成了绊脚石，他的骨子里是个保守派，他的路线大部分都是围绕着皇权进行，是正经的保皇派。

客观而言，张居正认为自己只是做了一些自己应该做的微小工作。

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