过来了，这些吉原社的应该是早上来的，刚好撞上了童威他们的留守人员，双方发生了火拼，死了三个人。

那么姗姗来迟的自己是第三波了？看样子他们都还没离开，表示东西都在里边。

这座寺庙应该两三百年来都在这里没有人管理修缮过了，大梁都坍塌在地上，门窗腐朽，顶上全部都是窟窿，庙里供奉的是一个菩萨像，认真一看，还以为是观音菩萨，不过仔细观看，却不太像，主要是身上的服装，看似像是白衣观音，却更像只是一个普通的尼姑，而且相貌太过清丽柔和，没有了菩萨像的那种神秘、慈悲的味道。

而且霓虹的寺庙一般看不见祭拜的对象，既没有神像，也没有牌位。各个神社最典型的标志物，就是“鸟居“。“鸟居“是一种木制的门型牌坊，造型很简练。

所以霓虹的寺庙没有大雄宝殿，但是这间庙宇竟然如同国内的寺庙一般，立着一个神像，就显得有些不伦不类了，国人看起来可能觉得很正常，在霓虹这边，就显得非常怪异。

在寺院的后面，白玉京捡到一块收起来了匾额，可能是之前掉落了下来，被村民们放到了这里，上面写着四个字——高桥神社。

一个供奉着不知名神明的不知名神社，怪不得没有香火，就这么荒废下来了，不过白玉京却想起了之前在空印寺看到的那个名字——高桥紫，再看看寺院内供奉的那个盗版味道的观音，这不就是八百比丘尼么？

那个原来不是神像，可能是为了纪念曾经守护这里的八百比丘尼立起的一座像，白玉京这才反应过来，整个寺庙并不大，白玉京逛了一圈，却没有看见一个人，那些进来的人都那里去了？

留下两个守门的人在外面，这些人应该肯定还没有离开，肯定还在这里，四处搜索，发现后院有着一片树林，仔细看了一下，地上许多脚印，沿着脚印前进，往这边走就是下坡路了，最后在一处山谷里停了下来，穿过树林，眼前豁然开朗，白玉京直接看到了大海。

山谷的小路竖着一排排鸟居，一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成，地上铺着石板，一个接着一个，好像将人引到一个未知之地一般。

鸟居在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界，当初设立这片鸟居的人，不知道是不是这个意思，难道再往后面走，就是神明之地？