张华和郭责自然都是同意这一说法的。

曹髦没有再理会这件事，陈祇的病逝只是一个开始而已，毁灭之路方才刚刚开始，没必要盯着不放，要相信黄皓还能整出更多的花活。

曹髦再次看起了一旁的诸多上表。

先前的殿试，曹髦主要就是做两件事。

进一步扩散王学的影响力，同时看看这些年轻的士人们是否能拿出些自己的理解来。

这两个目的，曹髦都算是勉强达到了。

首先就是王学，能走到殿试这里的士人，几乎都是出身顶级大族，经典能力不容置疑，况且，他们作为年轻一代，接受能力更强，在短暂的查看了王肃重新注释的太玄之后，这些人顿时沸腾了。

有几个甚至因此而影响到了考试的发挥。

但是他们都觉得这很值当。

他们也对这经典很好奇，可是一直都没有机会，他们也没想到，殿试居然会成为这么一个好机会。

曹髦也打量了他们的脸色。

王肃在此刻算是大魏第一大儒，他的学问被称为王学，跟郑玄并列，没有人是他的对手，哪怕是杜预成长到巅峰时期之后，成为了大经学家，他撰《春秋左氏经传集解》。

这本书同时是个大杂烩，但是跟王肃不同，杜预的这盘大杂烩，主要是吸纳儒家的诸多经典。

纯论经典的水平和影响力，比王肃是要差了些的。

另外，杜预这种糅合多部经典，重新排列和杜撰的行为，跟王肃极为相似，很难不怀疑杜预在治经的过程之中是否受到过王肃的影响。

尽管双方的学术理论是不同的，但是连王肃都受到了郑玄的部分影响，杜预不受影响几乎是不可能的。

每一代的经学家，都会吸取前人的经验，哪怕你是要反对，你也得去先看，先学。

杜预治理经典是在他年老清闲的时候，现在还没有达到可以钻研的地步，而其余几个经学家，如竹林的那些哥们，说起来，他们在诗文上的才华更高一些，经典造诣其实连注释太玄都有些困难。

王肃的水平就代表了当今大魏最强的水平。

他的学问拿给这些毛头小子们去看，那是降维打击，想要反驳先去将太玄啃明白了再来吧。

他们迅速为其中的内容而着迷。

王学的最大作用，就是解决士人们心里的困惑。

强如杜预，他的心里其实也是很复杂的，他坚守着儒家的学说和道德，可是他却又无法用那套学说来验证自己所看到的东西，所以他最后试着自己做出解释。

王肃直接用三世和九赞来让他们解开了心结。

这当真是利器，曹髦都能看到那些士子们脸上欣喜若狂的样子，他们所交上来的奏表，也很有意思。

有人觉得，应当尽快完成大一统，大一统才能看到太平世。

有人觉得，应当提升庙堂的收入，增加天下耕地的数量，这才能看到太平世。

有人觉得，应当召集大家继续研究学问，只有经典才能领着他们看到太平世。

这些奏表，说实话，跟尚书台的奏表比起来，差距不是一般的大。

但是，曹髦欣喜异常。

终于啊，这些人不再说什么应当隐居山林，或者人人自己管自己的那种荒诞的东西了！

哪怕是经典治国，那也说了要研究经典不是只要做事，那就是务实！

曹髦非常的喜欢这些务实的回答。

他看着一旁的奏表，脸上的笑容就没有消失过。

正元三年，对曹髦来说真的是一个很不错的年，诸事都变得非常顺利，在前两年付出了大量官吏性命的代价之后，今年终于时来运转。

这说明，大魏的马车已经被拉出了泥潭，又回到了正确的道路上。

而