了初步结果，后晋亡了，契丹入主中原。

石重贵、耶律德光、刘知远，大家都是一个山上的狐狸，就不要讲聊斋了。

耶律德光一面派兵进驻太行山附近的关隘，一面派人联络刘知远，表示希望得到他的认可。

刘知远则派部将王峻携带三份奏章入京朝觐拜码头。

第一封奏章，祝贺契丹入主汴州、接管中原，河东方面表示承认、拥护大辽帝国，愿意向大辽称臣纳贡；但是——

第二封奏章，河东地区比较特殊，蕃汉杂居，民族成分复杂，又是边防重镇，事关重大，我实在是脱不开身，请原谅我不能亲自赴京觐见；

第三封奏章，按理说，我应该随此奏章向您进贡一份厚礼，但大辽军队已经越过太行山，对我太原形成包围之势，河东百姓惊恐不安，道路因此不通，等陛下把军队撤回，消除了误会，安抚了百姓情绪，我自然向您进贡。

太会算计了，连礼物都省了，不做无谓的投资。

刘知远把耶律德光的心思拿捏的死死的，耶律德光果然“厚待”了刘知远，赏赐给刘知远一根木棍。

但是——这也不是寻常的木棍，因为按照契丹的礼法，只有极为尊贵受宠的大臣，才会得到这种赏赐，如同中原礼法中的“赐几杖”。

据说，当王峻举着这根破木头棍子回太原的时候，“契丹望之皆避路”，一种“如朕亲临”的气质。

王峻回到太原，将一路见闻如实汇报给刘知远，于是“帝（刘知远）知契丹政乱”，认为契丹肯定无法长久统治中原，是时候该考虑一些大事情了。

为了进一步麻痹契丹，刘知远再派河东二把手——太原副留守白文珂到汴州觐见，这一次，白文珂没有空着手，而是携带了一批绸缎珠宝和名马，向耶律德光表示顺从。

心骄气傲的耶律德光选择了跟刘知远摊牌，派人给刘知远传话：“你既不肯侍奉南朝，又不愿侍奉北国，你到底几个意思？”