拜日，牧师也不需要刻意更替《经书》，因为总有毛糙的人忘记携带书本，这时候只需要重新送他一本就够了。”

“也有人会觉得经书老旧，自觉从教堂领取新的印刷本。”

“但是，现代科技发展，让‘它们’越觉的力不从心，与社会体系脱节！”

“于是就不得不追赶，出现方才我说的趣闻——”

“邪魔从录像带入侵灵魂。”

“这就好像某稣教会突然间与霓虹恐怖电影里，从电视机里爬出来的长发女鬼，产生了奇妙联动。”

“我会想说，你们认真的吗？录像带？邪魔？”

“不过，周，如果我给这两个概念增设一个附加值，你就会发现感官上的不同！”

周黎安颔首，“说说看。”

乔纳道：“还是那个豪华的现代大房子，有彩电、冰箱，甚至厨房还有伸手出水的感应水龙头……”

“你想，感应水龙头都有了，马桶也该有了吧？”

“不，马桶依旧没有，卫生间里还是那个充满屎尿的木桶。”

“为什么屎尿桶还会在？”

“因为，有一个‘至高无上’的存在说，马桶是不洁不详的，人们不该使用它！”

“为什么不洁不详？没有为什么！因为这是神说的。”

“同理，如果‘邪魔从录像带中入侵’的言论，不是教宗所说，而是神所说……”

“你还会觉得违和吗？”

“当然不会，那可是神啊，神的话毋庸置疑，且神能知道录像带这种科技产物，就证明他与世长存，存在于我们的身边！！”

“可人的呢？你会让他佐证他的话是否正确，而他只会以辩论的方式，与你讨论对错，甚至偷换概念，胡搅蛮缠。”

“那么当两个地位平等的宗教人士发生分歧时，这种派系分化就出现了。”

“所谓财富、权力、欲望，都只是附加值！”

“其核心关键在于……”

“世上没有人能听到祂的训词、话语！”

“如果祂真得存在，还有人会因财富、权力去争斗吗？不会！因为他们不敢！”

“又如同那些中亚教会体系中，一些女性开始抵制穿斗篷、面纱，道理也是一样的。”

“传教者无法证明教义来自于神，因此出现了分歧、分化。”

“现代文学作品中，有许多描写如何抵抗邪恶之神的故事。”

“但其实，真要有那种可怕的神祇存在，人类又怎么可能与之抗衡？”

“在那种至高掌控力之下，一切都以祂的意志运转，无论他是善是恶，都不会生出任何抵抗，因为无计可施，那就是世界运转的规则。”

当乔纳话音落下。

周黎安的神色逐渐变得精彩。

总结下来其实就一个概念——

一切解释权归神祇所有。

人类需要自圆其说，神不需要……又或者说，“传火者”的出现是奎兹提特科的理解方向偏差。

这依旧是人的自圆其说。

可当周黎安让奎兹提特科来到面前，否定了“传火者”，那么传火者也将就此湮灭。

不过，既然“传火者”将为均衡带来正面效益，为什么要将其瓦解呢？

不同的时代适应不同的事物。

当不再需要它时，赦免“传火者”的罪，令他们得真正的救赎，便是一场使命终结的完美谢幕。

“很完美的解答！”

周黎安表达赞许。

深夜。

各自回房休息。

戴维梁拉住乔纳，小心翼翼道：“老板找你聊什么了？”

乔纳白他一眼，“老板的事情，你最好别打听，忘了上一次的教训了？”

均衡之主到