使用伯利恒科技时，也是尹甸亚自诞生起就伴随出现的矛盾最凸显的时候。“自由”与“自由”之间的矛盾。

当有尹甸亚人高等科技优势和充沛资源的时候，可以随意自由。自由的美好生活，自由地将残忍丢给外部敌人（割头皮），但是当资源开始紧缺的时候，自由就开始三六九等了。

冠悦和白唤灵在北冰洋对尹甸亚的打击，看似打在了“无限回血”的怪物身上，但实际上却催促了这个怪物病变到内部排斥的地步。

尹甸亚在维持着越来越庞大的军团，其军事体系也越来越虫群化。——脑插伯利恒芯片，已经从底层蔓延到中层。这是一种实质上的抢权，打破了尹甸亚军方内部的平衡。

在尹甸亚内陆乡村和农庄出生的保守主义多半是虔诚信教的，但是来自沿海地区、商贸地区的，则是倾向于教义更加轻松自由化的市民阶层。

保守主义能够听话地变成自己一方的战士，自由派们当然是乐见其成，并且给予资金支持。但是保守主义若是想让自由派抛弃自由，对不起，那就是分歧了。

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这几个月中，尹甸亚军方的自由派暗中串联在了一起，试图变更北方军队中这走向右思想统一化的结局。

但是很显然，由于自由派内部组织不严密，被杰森提前知道了。

这也就有了现在，军事会议中的这一幕。

这三位将军被逮捕，关押到禁闭室中。

随后就是整个军事指挥体系内大洗牌，尹甸亚的所有自由派的士官们都被逮捕了。等待他们的可能是死亡，也可能是被伯利恒改造成晶体，送入宇宙飞船中，进入深空放逐。

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秦统历2294年下半旬，尹甸亚内部已经完成了军事洗牌，也已经获取北极圈6:4开的军事优势。

前面战役，只是神州方面通过抓住尹甸亚的短板进行抵消，当尹甸亚用蛮横的自我改造方式在海陆空上都堆积数量时，一切达到了一个临界点。

十天前还在遭遇轰炸的尹甸亚军事力量，乌压压地拖着从海面上升腾的水蒸气，开始绞碎浮冰渡过大洋。

如同汛期中青蛙跳上岸乱窜一样，开始全面在北岭海岸线上登陆。

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视角转换到神州这边。

六月末期的大撤退，与其说是战略上后撤，倒不如说是朝堂为了粉饰失败，试图强行终结战争的虚妄努力。

东神州的文人们将这场大撤退，与数年前西亚图兰战役结束后的撤退相提并论。——也就是在炫耀完国威后，返回自己故土，是正义之师。

但事实上，图兰战役中的西神州达到了自己的战略目的，即：消除了东正的军事威胁，让西塞边陲赢得了和平。

但是北亚方面的大撤退，则是一地鸡毛。战略上没有打击尹甸亚的军事力量，在事情闹大后果断甩锅。

东神州当下商私主义用东方特有的“话锋一转”艺术进行了如下描述：我军已经为卫疆如此努力了，那么一直是养精蓄锐的其他力量，不应当襄助吗？

在如此语言诱导下，以及节奏大师们“调音指挥”下。

于是乎中下层的百姓觉得是皇朝的部队在北边孤军奋战，现在应当是西神州那边进行所谓的下半场了。

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但是朝堂如此对西神州如此居心叵测，东神州武人集团某些有廉耻的将军们来说：道貌岸然的诸公尽是一些无耻之辈。

蛮夷可以冠冕堂皇地将“精致利己”行为粉饰为道德典范。这是蛮夷们习惯数千年来群体内话语权不对等的环境，默认了强者就是道理。

但是神州文化是不能这么学蛮夷那一套“