从也先改年号为“天元”开始，就已经处心积虑想着从汗统上，确认自己继承汗位的合法性。

阿噶巴尔济弑君脱脱不花，为也先扫除了称汗道路上最后一道障碍，并且避免背上弑君之罪的名声。还没等蒙古诸部会盟召开，也先就向大明呈交了国书，宣布自己顺承天命继位新汗。

国书称：“往者元朝受天命成为夷夏之主，今我已得其位，拥有国土和人民，并得传国玉玺，敬请遣使修好。”

面对这封突然到来的国书，大明方面震惊是可想而知的，毕竟中原王朝号称礼仪之邦，事事讲究一个礼法传承。结果莫名其妙蒙古大汗脱脱不花人没了，连汗位都传承给了非黄金家族血脉成员，完全出乎朝廷的意料。

现在一个非常现实的问题摆在大明面前，那就是既然脱脱不花已经亡故，要不要承认也先“大元天圣可汗”的法统。还是说秉持着礼法帝统，痛斥对方谋逆篡位，窃国大盗！

历史上面对太师也先的称汗，在瓦剌部强大的军事实力面前，大明朝廷选择了妥协修好。双方于景泰四年十二月十九日达成协约，遵从蒙古之习俗，简称也先为“瓦剌可汗”，承认了对方的大汗身份。

可现在历史已经彻底改变，大明被没有在土木堡之后打断嵴梁骨，甚至辽东方向还打出胜仗一扫颓势。

承认也先的汗位，双方可能会赢来短暂的和平，但更有可能是对方磨刀霍霍，没有后顾之忧的扫平蒙古统一障碍，最终把目标放在南下大明上面。

不承认也先的汗位，就意味着双方彻底决裂，九边长达上千公里的防线将迎来蒙古人的全面犯边。此时内部不稳的大明，又是否做好的应对的准备，或者说再次与瓦剌进行决战的实力？

事关重大无人可以单独做出决断，这就是为什么首辅陈循召开内阁议事，期望众人能商讨出一个合理的解决办法。

听完陈循关于瓦剌国书的描述后，文渊阁内重阁臣纷纷陷入沉思，他们很快就意识到问题关键点，心中权衡着利弊。毕竟能做到这个位置的，你可以质疑他们对人品，绝对不可能质疑他们的智商。

聪明人不需要说太多，皆会自行判断。

等待许久看到没有人回话，陈循此刻有些忍耐不住了，把目光看向苗衷问道：“苗中堂，对于瓦剌国书一事，你怎么看？”

苗衷性格温厚简重，外和内贞，对于权势不是那么热衷。一般情况下在内阁中，基本上不主动发表意见，往往是跟随大流做出表决。

这种官员放在官场中，往往会得到很高的评价，并且不会得罪任何人。但是沉忆辰却非常不喜乃至于厌恶这种类型的官员，甚至还不如号称权阉的王振。

在其位当谋其政，特别身为内阁大臣掌控着国家走向，你对于政务得过且过不愿意担责，底层的平民百姓等得起吗？

盛世靠着历史惯性，无为而治还能勉强凑合。如今大明外忧内患，苗衷却依旧采用这种类似于明哲保身的从政观念，上对不起君王，下对不起百姓。

这就是为什么，沉忆辰跟苗衷之间始终没有过多交集，道不同不相为谋。

听到陈循点名自己，再加上大厅中坐着一群“后辈”阁臣，苗衷意识到无法再装聋作哑，只能拱了拱手道：“元辅，在下认为大明此刻迫切需要休养生息的时间，既然鞑虏主动提出修好，可以承认也先的汗位。”

保守稳重等等特性，注定了苗衷偏向于主和派。不过站在他的视角上，主和并不是什么畏缩避战，确实大明此刻要处理的事情太多，压根就没有足够的力量跟银两，来支撑起对于瓦刺的全面战争。

正统年间双线作战带来的恶果，朝廷已经品尝过一次，难道还要重蹈覆辙吗？

“高中堂，你意下如何？”

陈循并没有直接赞同或者反对苗衷的意