，睡上第二晚简直腰酸背痛，想要转个身吧，还差点没从床板上摔下来。

会试这几天考试，真是把苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤这段儒家经典给学以致用了。

又灌上一壶茶水，吃了几块果脯肉干，沈忆宸打起精神把注意力放在了五经首题上。

他心中隐隐有种预感，正统十年乙丑科的四书首题如此“中庸”，那么赴考举子的最终决战考题，可能会放在五经首题上面，不能如同乡试那般凑合着写了。

拆开试卷，映入眼帘的是第一道五经义：君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。

沈忆宸在五经里面选择治《尚书》为本经，那么考题自然也是如此。

这道题就取自于《尚书·无逸》篇，翻译过来的意思就是君子居其位，切不可贪图安逸。如果事先知道了耕种的艰辛，再去享受安逸的生活，那么就会明白小民的疾苦。

用现代最简单粗暴的方式理解，核心内容就是四个字“感同身受”。

后世几乎人人都学过一句诗词，特别是在吃饭时候会着重强调，那就是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

这道五经题也表达出来类似的意思，不过立意要更为高深一些，意境更多在于强调君子不可贪图享乐，要体恤百姓的疾苦，而不是铺张浪费上面。

另外这道五经题还有一个很大的陷阱，那就是它虽然表达出来感同身受的蕴意，但你在答题的时候，却不能往上面写。

原因很简单，君子是什么？

君子在先周时期，指地位崇高之人，后来才延展出品格高尚的意思。

所以君子代表着统治阶层，代表着士大夫群体，什么民重君轻的口号喊喊就得了，莫非你还真想让统治阶层跟泥腿子一起去耕种，体验生活一番？

于是破题重点并不在于百姓疾苦上面，而是君子本身。只要你君子的品德高尚做好事情了，那么百姓自然就过的好，相反统治阶层拉垮，百姓再怎么吃苦耐劳也会被剥削的赤贫无比。

虽然这般露骨言语不太好听，但是话燥理不燥。特别是放在封建时代，统治者的水平直接决定了百姓的生死存亡。

想明白了破题思路，沈忆宸的嘴角微微上扬，露出一抹淡淡笑容。只有这般难度，才能符合会试这种层级的考试，果然自己预感的没错，今年会试的对决关键点，就在五经义上面！

有了破题方向，那么接下来的事情就是挥毫泼墨了，沈忆宸在草纸上写下了八股首句。

“君当勤以自处，而无时之或违。要必勤以居逸，而知民之所恃。”

这句话翻译过来的大概意思，就是君子应当要用勤奋的标准来要求自己，不能无休止的贪图安逸享乐，这样才能成为百姓的依靠。

按照这个思路，后续文字也就水到渠成了，短短片刻沈忆宸就已经把五经首题给写完，用时比昨日的四书义不知快多说。

只是看完自己所写的文章，沈忆宸之前那种猜中考官出题想法的喜悦感荡然无存。本应该是体恤百姓疾苦的题目，写出来却变成了要求君子言行，主角都变了。

不知道这般变化，是不是该称之为时代的悲哀？

有了首题打底，后面五经题沈忆宸的写作速度再次提升，毕竟五经的重要性本就不如四书，刨除首题的比重后，那含金量就更是差了不知多少。

与此同时，阴暗的天空中飘落着淅淅沥沥的小雨滴，很快雨势不断增大，开始肆意倾泻下来。

不过沈忆宸进入号舍之后，把防雨准备给做到了十足，此刻滴雨不沾身。丝毫不在意外界气候的变化，笔走龙蛇全身心的投入到写作中去了。

守在沈忆宸门口的这名军丁，看着他这般波澜不惊的模样，心中的想法再次改变。

真不愧是解元郎，其他