湖中青白莲花，芳丛疏整，并不占满全湖，共只有十来片。

每片二三亩不等，疏密相间，各依地势，亭亭净植在平匀如镜的碧波中。

碧茎翠叶，花大如斗，香远益清，不蔓不枝，沁人心脾，神志为旺。

一阵微风过处，湖面上闪动起千万片金鳞，花影离披，已散还圆。

天空澄霁，更无片云，当头明月格外光明，与这些花光宝气、瑶岛仙真，上下辉映，越觉景物清澈如画。

一阵缥缈仙音，不高不亢，不低不沉，不疾不徐，似钟鼓琴瑟，似龙吟凤鸣，似来自于三十三天外，又似起于山川草木之间，缓缓流入众人心中。

天为之清，地为之宁，心为之静。

菩提祖师端坐于莲台之上，双手结了一个法印，口诵大道真言。

“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，每会该一万八百岁。

子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而己则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。

又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象，故曰天开于子。

再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土，金木水火土，谓之五行，故曰地辟于丑。

再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位，故曰人生于寅……”

菩提祖师讲的是天地历史，虽然早已看过，但此时以真言法道讲出，效果却又和在书卷上见到大不相同。

一朵朵金花在半空中缓缓绽放，湖中莲台随风轻轻舞动。

恍忽间，吕云澄似乎见到了一片虚无的门户，如梦似幻，如云如雾，好似被人打了一掌“云来仙境”，又像是被当头棒喝、醍醐灌顶。

闪念之间，吕云澄感觉看到了无边无尽的逍遥境地，乘天地之正，御六气之辩，畅游无边无尽的苍穹。

这是以前从未体会过的大潇洒、大自在、大逍遥、大安乐、大畅快。

没有一切拘束，没有一切阻碍，随心所欲的徜徉，随心所欲的飞舞。

有天宫仙府，有三十三天，有浩瀚星河，有宇宙星空，万事万物如同水墨画一般，在吕云澄眼前徐徐展开。

画卷之上的每一笔，每一划，每一次提笔挥洒，每一次落笔生花，都好似蕴含着天地间最基础的规则。

无坚不摧的金元煞气，焚山煮海的滔天烈焰，圆融无瑕的涓涓细流，厚德载物的乾坤大地……

似乎有强人力能拔山，似乎有仙人飞剑伏魔，似乎有儒生出口成章，似乎有帝王金口玉言……

——妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

吕云澄感觉到了真实，也感觉到了虚幻，无边大道，似乎触手可及，又似乎远在天涯海角，可见而不可求。

自从修成道心种魔大法，结成赤子元婴，炼神便是吕云澄最擅长之事。

吕云澄遇到过打不过的强者，比如西王母，也曾因为伤势而昏迷。

但从未陷入过精神迷乱之中。

从