说，御灵修士在施展玉灵术的时候，其本人从所豢养的灵兽灵禽那里能够借用到的力量可以看作是兵器架子上的刀剑，豢养的灵禽灵兽越多，也就是兵器架子上的刀枪剑戟的种类数量越多；灵禽灵兽的品阶越高，成色越好，就相当于兵器架子上的刀剑越是锋利。

但是如何利用这些兵器还是要看御灵修士本人的造诣。

可以这样形容，两个御灵修士互相都以玉灵术争斗就如同两个武士各自带着自己所有惯常使用的兵器进行一场比武一般，在这样的比武之中，双方的兵器或有锋锐沉重之别，或者有人用的是神兵利器而对方手里的只是寻常的枪棒，又或者有人能同时双手各持一把兵器而对方只能用一件兵器，但是比武的胜负却不是凭借武器的数量和优劣就能决定的，世间武士的比武胜负的关键往往是武士个人的武艺高低，就算双手拿的都是神兵利器但武艺低浅的人往往连对手的枪棒都碰不到就被打翻在地。

这一点从倪秋漪与上官泓之前的争斗中就可以看出来，整体而言，倪秋漪的灵虫在品阶上都与上官泓的有差距，甚至差距还不小，可以说上官泓手里拿的是锋锐的宝剑而倪秋漪的手中只有粗糙的木棒，但之前二人相斗算是平手，而之所以如此只能说是倪秋漪个人的造诣在某种程度上是超过了上官泓的，这包括了胆识，机变和经验等等。

而御灵术则又不同。

御灵术是将自己所豢养的灵禽灵兽放出来直接去对付敌手，这也是御灵修士最基本的手段。前面将御灵修士的灵禽灵兽比作了兵器架子上的刀枪剑戟，那只是说御灵修士在借用灵兽的力量为己所用的情形之下，而一旦将灵兽直接放出来的话，胜负的关键就看灵兽本身的实力了。

在此可以用汤萍做个例子，汤萍使用玉灵术的时候最喜欢借用灵猴大黄的一条手臂，让她一个俏生生的小姑娘瞬间一条手臂化作金毛乱生粗壮无比的巨猿之臂，借助此术，汤萍能瞬间拥有远超过自己平时的力量，以此对敌十分的灵便高效。而一旦汤萍将大黄放出来任由它化作暴怒巨猿去对付敌人的话，大黄能发挥的力量其实远超了汤萍借用它手臂之时，力量霸道再加上速度惊人，因此对敌有着恐怖的破坏之力，比汤萍施展玉灵术的时候更加让对手胆寒。而这则是由大黄的血脉所决定的，灵猴大黄身具上古真灵通臂灵明猿的血脉，再加上汤萍精心的豢养培育，有这样的表现也就说的通了。

但有一点，那就是大黄毕竟是只猴子，就算灵智超过了其他的猴子它依旧是一只猴子，它可以依照汤萍的命令行事，但它对局势的把握，敌情的变化等等则完全不理会，只会按照命令去做。敌我形势简单清晰的时候自然无碍，但局势一旦混乱复杂起来，大黄则有可能因为机变不足或是吃亏或是坏事。

再说回到上官泓，就算她本人某种程度上不及倪秋漪，无法凭借玉灵术将其击败，但是上官泓所豢养的灵虫却都是珍稀难寻的品种，就算不及汤萍的大黄，但也不是倪秋漪的那些灵虫能够与之相比的，因此倪秋漪才对放出自己的蜂王去对付金翅螳蛉十分的犹豫。

而凭借玉灵术的确可以将对手放出来的灵禽灵兽斩杀，但那是力量对比之后有足够把握的情形之下，而且类似的情景之前就发生过，祝氅在对付上官泓的时候曾放出了一只名为“雍嚣”的灵兽，这只灵兽还是他以禁术改造过的，算得上十分厉害了，当时上官泓可以选择也放出一只灵虫与之相斗，但是上官泓却不然，她仅凭玉灵术就干脆利落的斩杀了雍嚣，不但如此还故意将雍嚣的头抛在祝氅的脚边示威，由此可见上官泓的强悍。

但同样的事情现在倪秋漪却做不到，面对上官泓的金翅螳蛉的时候，如果她能做到只身上前仅凭玉灵术一击必杀的话，她就不会有刚才的犹豫，道理很简单，那就是上官泓的金翅螳蛉单独放出来的时候倪秋漪根本没有轻松