学问就只有儒家学说那一套，科举的范围也脱不开四书五经。”

“实际上，任何一个学子，到了县学的时候，基本上就已经把学问都学完了，再往后的府学和科举，不过就是皓首穷经而已。”

“而在咱们孟良崮这边，县学和府学之中有数学、物理、化学、生物等诸多学科，这些学科，已然不适合再用科举那一套。”

“未来随着越来越多的学问被发现整理出来，学子们需要花费的时间也就更多，很可能穷极一个人的一生，都未必能够学完一个分类的学问，只能取其中一部分学习。”

“若是再继续用科举那一套，不就又回到了之前的老路上？那些学子们还能把心思放到钻研学问上？”

想了想，朱劲松又举了个例子：“曾府台记不记得，上个月的时候，沂州府学里那个家在兰陵林家村的牛二笨，他改良出来的那个蒸汽机？”

曾诚当然记得牛二笨。

这孩子人如其名，笨是笨了点儿，也颇有点死心眼的意思，但是正因为这份死心眼儿，才让这孩子在机缘巧合之下对蒸汽机进行了改良，现在孟良崮兵的几处兵工厂，都在使用这孩子改良后的蒸汽机，像燧发枪枪管掏膛线这种事，效率比之前要高好几倍。

当然，如果仅仅只是这样儿，那倒也没什么大不了的，不过就是这孩子及其家人得到一大笔的钱财赏赐。

问题在于很多事情都是由点及面的。

随着蒸汽机被改良，孟良崮造反集团给县学、府学准备的教材就有很多地方都得跟着删除、修改原有的部分，再增加一大堆新的学问进去。

而这，也正好使得县学和府学学生们的学业又多了一些。

万一有人能在此基础上再进一步，那么这些教材就还得跟着改，新学问增加的越多，那些学生们的学业就会越重。

原本可能学完整个县学、府学的学业需要花费两年的时间，以后可能需要两年半甚至三年或者更多时间。

还有像府学的历史科目，随着明朝的那些文档被运到济南，可想而知的是县学和府学的历史教材里面也有很多东西要删改增。

所以，随着以后可能要增加的知识越来越多，如果再按照传统的科举模式，让人把这些乱七八糟的学问都学完、学会之后再进行科举考虑，很可能一个人这一辈子都未必能活到学完的那一天。

一想到这种情况，曾诚就有些不寒而栗的感觉——自家的傻儿子可也在府学里读书呢！

只是再一想到府学，尤其是想到府学的历史科目，曾诚就有一种蛋疼的感觉。

历史科目讲历史倒没什么，但是把历朝历代那些反贼们为什么失败、百姓又在其中起了什么作用，把这些东西都拿出来讲，这踏马不是手把手的教人造反？

行吧，就算这样儿也没有问题，可是摆在孟良崮造反集团眼下的最大问题，缺少教书先生这个问题该怎么解决？

别忘了，大当家的当时脑子一热乎就把北孔给灭门了，又没尊南孔，只是表示要继续公祭孔夫子，而大当家的这个公祭跟历朝历代的公祭有点儿不一样。

大当家的不光公祭孔夫子，甚至还要公祭老子、管子、墨子、荀子、韩非子等等这个子那个子的，直接就把天下的读书人得罪了一大半，搞得很少有读书人愿意来投奔孟良崮造反集团。

这也就导致了如今的孟良崮造反集团奇缺教书先生，社学的推广速度也因此而慢了下来。

当然，这种一切包括官、吏、兵、师等等都从头培养的模式也有其好处，最起码，整个孟良崮造反集团治下的地盘，从山东到河南，从官府到地方上，都处于一种劲往一处使的模式，不会像鞑清的官府和地方一样好勾心斗角。

别的不说，身为前泰安知府的曾诚对此是最有发言权的。