“瞅瞅，上好的乌泥铁釉，我可要磨釉了，你们别心疼。”

老山甲戴着护目镜，从小箱子里又拿出一个小型抛光钻，对着那块露出表面的黑釉下手研磨，黑釉逐渐稀疏露出釉下的胎瓷，他看到胎瓷的材质，还没把护目镜取下就忍不住啧啧称赞。

“怪不得用乌泥黑釉，要是用了白釉根本就遮不住舍利光，原来是个佛骨舍利啊！”

郑原接过老山甲递来的瓷牌，里面并不是洁白骨瓷，而是近乎于透明的舍利骨，仔细瞅瞅还能在阳光下看到舍利自带的琉璃佛光。

“稀奇，这可真稀奇，用舍利骨当胎瓷，我可从来没见过，这太出乎人意料了，你们等着我要去翻翻古籍，看看舍利骨瓷的由头是什么。”

老山甲走进偏厅书房，往书架上翻翻找找，拿出《素瓷心经》翻来覆去看了一遍，猛地拍了一下脑袋：“郑兄弟，咱们把包浆给磨了，虽然不能马上查到墓主人，但线索可是越来越清晰了，自古以来真正能烧出舍利的不是圣人就是高僧，再加上唐朝骨瓷技艺，能让高僧舍弃佛身为他引路，我敢肯定这墓主人的身份一定不简单。”

他想到这一点像是疯了一样，把唐史典籍搬到书桌埋头翻阅，一幅不找到舍利骨瓷主人不罢休的态势，一小时后才抬头跟众人说话。

“得嘞，这舍利骨瓷的主人找到了。”

“真的，是谁，你可别卖关子了。”

“薛陂延！”

郑原把这个人的名字在脑子里过了好几遍，从来没听说薛破延的名字，大概率是历史里从未出名的人：“我怎么没听过啊，老山甲你可不能只收钱不办事儿啊。”

“我骗你们干什么，泱泱五千年历史，梁山好汉多得是，但史书就那么大点儿地方，写的每个人肯定是做了什么大事，您还别不信，薛破延能被历史铭记还全靠文成公主。”

老山甲被李凯门半威胁搂着，拿出《唐史风俗述异》，指着其中某篇章嘀咕道：“吐蕃篇有记载，贞观十二年，吐蕃赞普松赞干布败吐谷浑、党项、白兰羌，遣使薛禄东赞，携黄金五千两及大量珍宝拜谒太宗，太宗择宗室女敕为公主，下嫁松赞干布，又过三年，公主在宗室李道宗和护亲将军薛破延的护卫下，正式和亲吐蕃。和亲之后，李道宗归唐述职，薛破延长驻吐蕃充为殿撵将军，保卫公主之安全。”

“书里还提到薛破延死于公元674年，大约是文成薨逝前六年，文成公主念及他在塞外为主护撵一辈子，准备在他死后造出人骨瓷让他魂归祖地，这时文成身边的得道高僧神修大师表示愿舍弃佛身，用自身的舍利佛骨为殿撵将军引魂向长安。就这样，神修大师在薛破延将军封墓的前一天，涅槃于佛法道场，他的佛骨舍利被能工巧匠施以黑釉做成人骨瓷，被封入薛破延的将军墓。”

郑原听完这个故事，将信将疑看着骨牌：“那也就是说，这黑漆骨牌是从薛破延的墓中取出，是神修大师的佛骨舍利！”

“算是吧，不过这可不是正史，这本《唐史风俗述异》有点类似于小说的味道，是五代十国时期著成，传闻是唐朝某个史官后人写的，我不敢保证它的真实性，但是用佛骨舍利做骨瓷，几千年历史也没几个人啊，这跟正史没什么区别。”

老山甲把这本书递到郑原后上，他看着满篇的文言文，心里一直都在犯嘀咕——眼前舍利骨瓷是真，难道薛破延的故事有假？

老山甲一看他们都不相信他，面子上有点过不去，古董鉴定这一行最怕被人说假把式，赶紧又补充一句：“你们要是不相信，我找一个真正看过佛骨舍利的人给你们看看，不就知道了吗？”

“谁？”

“可靠吗？别跟这位一样又是个神棍，把我们带跑偏就完犊子了……嗷呦，你下脚轻点。”

李凯门真是时时刻刻不忘挖苦小神巫，她嘭