中说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

大多数人只知其表意，未解其本意，是故只读心经而未解心经也。

维摩经第一品讲的就是“心净则国土净”，佛家认为，宇宙的本质就是空，虚幻不实的。世间的万事万物，都只不过是人心的幻相。当下一念心起时，宇宙万物与心俱起；当下心寂时，宇宙万物与心同寂，心为万物之本。把握了心，就把握了万物的本质。净心就是净化心灵，能够去其杂念，达一个达到一个纯洁的心灵，对于常人来说，很难做到的，所以我们要修行，修的就是从心出发，悟道真理。

中有阿难尊者有一首偈子：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”说到深心，有人言：“甚么是深心呢？深心是菩萨净土，一切功德，万善庄严，没有哪一点不修的，‘诸恶莫作，众善奉行’。今天叫你做件小事，马上就想为什么找我，为甚么不找别人？这样子怎么成就功德？什么是‘具足功德’？就是万善庄严”。说到“深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国”。又有人言：“心要深，要厚道，包容，善心，那么深，菩萨成立佛土的时候，更具足一切功德的众生才能往生佛国啊。”那如何做到深心呢？如何才能落实生活中，得到受益呢？

这一切都是需要一生甚至更为长远的去探究的道理，自古以来，“心”都是世间最为奇特的存在。它能使人感激，使人憎恨，它能包揽天地众生，博爱非常。它也能狭隘非凡，一时间只能容下一种情感。

众人且看那周一站出身来指控养育她教导她多年的师父，却未曾看到其背后的究竟需要多大的勇气。但与此同时，周一的行为也彻底激怒了那夏侯桀。他万万未曾想到，自己谋划多年，苦心经营，一直在人前伪装的极为完美，不想如今却尽皆毁在自己最为疼爱的徒弟手上。他全然不明白，是自己将她养育教导成这副模样，本不是周一的过错，要怪也只能怪他自己，日夜更替，人心渐变，早已不是当初那个巫山孤馆的二师兄。

夏侯桀只顾着教那周一何为“侠义”，不想自己却早已忘了“侠义”二字。众人闻言，惊疑不定

，复又看向那面色凝重，浑身是血的夏侯桀，但见其徐徐抬手，众人便以为他要孤注一掷，垂死挣扎，做困兽之斗，慌乱之下纷纷朝身后退去，可那夏侯桀却并未动手，而是伸出手指颤颤巍巍的指着那被了空禅师挡在身后的周一，苦笑着断续说道：“你......出卖我......我辛辛苦苦，悉心栽培你这么多年，你竟然出卖我......你知不知道，连你的性命都是老夫救回，若无有老夫，你早已冻死在冰天雪地之中，可是事到如今，你却想置我于死地！？”

闻听此言，那周一“扑通”一声跪倒在地，冲着那夏侯桀恭恭敬敬的叩头，抬起头时，那娇嫩的额头已被磕破，殷红的鲜血与灰尘、眼泪相杂，但那身旁的了空禅师却合掌说道：“阿弥陀佛，此言差矣。夏侯盟主，你当初收养教导周姑娘的确是一场功德，但既然是功德，理当坚持下去。为何半途而废，反来责怪周姑娘？不瞒