攻占焉耆后，来自阴山诸部的蕃兵也陆陆续续接到撤退的命令。

他们不是职业武人，家里一堆事情要忙。走了七八个月了，家里不定什么样——在这件事上，千万不要过于信任酋豪们的节操。

臧都保留五千余禁军守焉耆，自领主力回高昌就食，减少消耗。

而在高昌这边，输送物资而来的车队、驼队陆续东返，带走了全部战利品——其中大部分都已分赐给将士们。

在接下来整个冬春季节，敦煌方向仍将大力转运物资粮草，堆积到高昌乃至焉耆。

如今不是物资匮乏。事实上经过长达三十年的移民屯垦，以及相对稳定的环境，河西、陇右二道积累的财富已经相当可观了。不管关东地区如何战火纷飞，他们是真的生活在太平年景，且已经不止一代人了。

问题是如何将物资输送到前线，这才是制约瓶颈。

邵树德突然想到了满清。

明清时代的西域，其实是远远不如北朝、隋唐时代的，这口锅毫无疑问该扣给蒙古人，宗教圣战或许也能分一分，但大头还在蒙古身上。

这帮人实在太那啥了，不仅祸害西域，还祸害中亚，把一座座繁荣的城市摧毁，让当地人口锐减，文明倒退，历史出现断层。

近代中亚的松散部落联邦组成的所谓封建王朝，真的有隋唐时代的城邦繁荣吗？恐怕是要打个问号的，至少生产力和文明艺术是大大不如的。

当满清与准噶尔激战不休，准备西征的时候，吐鲁番几乎没什么人了，以至于满清政府不得不实行军屯，筹集粮草。

偰氏、廉氏这种走出高昌，在元代做官的耕读世家，早就不见了踪影，因为吐鲁番已经不再有四通八达的坎儿井，不再有繁荣的城市，不再有发达的手工业，有的只是愚昧无知的文盲，人数还特么锐减。

蒙古人的崛起，确实也是一场灾难，无论对汉人还是西域、中亚各族人民而言，都是如此。

当时的满清政府，应该是很蛋疼的。想要西征，却面临着大片的人烟稀少区域，如之奈何。

“咩咩……”一群群瘦骨嶙峋的羊被赶进了圈内，高昌百姓们不辞辛劳，从半山腰上割来了大捆干草，充作牲畜的过冬食物。

在半干旱地区，草料有时候也是一种很奢侈的东西。

骆驼们趴在地上，漫不经心地咀嚼着秸秆。偶有风沙袭来，它们也只是微微闭上眼睛，丝毫不惧。

在这场战争之中，除了武夫们的厮杀之外，骆驼真的居功至伟。它们忍饥耐渴，横穿沙漠，倾尽全力往高昌输送物资。

后世清末往北京运煤炭的骆驼，每峰可运四百斤，这就接近四斛（433.28斤）粟麦的重量了，十分惊人。

邵树德从庭州到高昌，随驾各类物资、档案，也是由骆驼、马车共同搬运的——相传噶尔丹每次搬家，光他收藏的书籍，就要用五百峰骆驼来驮运，有草原大汗那个味了。

敦煌方向组织了几千峰骆驼转运物资，外加驮马、驴车、骡马、马车等等，什么样的工具都用上了，可谓全民动员，试图将过去三四年内囤积在那里的物资一步步运到西边来，但他们的努力，也只能堪堪支持五六万人规模的军队，也就是臧都保原本带着的兵马。

高昌本地固然能一部分粮草，但撑死了也就支持一两万常年不事生产的武人罢了，搜刮得狠一点的话也超不过两万。

于是，有些光吃粮食却打仗拉胯的部队，该撤还得撤，尽可能减少消耗。

邵树德甚至还分了一部分兵马至庭州，利用去年带过来的牛羊补给——当然，庭州各蕃部也能征集部分牲畜、干草，沿山麓开垦的农田也能部分粟麦。

到了明年，随着河西诸州百姓的疲累，以及伊、西、庭三州积存物资的消耗，他还得趁着蕃兵轮换