“那么，就这么说定了！”拂云堆祠外，邵树德端起马奶酒，一饮而尽。

诸部头人也纷纷端起酒碗，一饮而尽。

拂云堆祠是谁建的，现在已经弄不清了。反正在振武军、天德军一带，无论汉人还是胡人，对这座山上的神庙都非常重视，经常有人前来祭拜。

拂云堆祠旁边还有木兰庙，亦不知何人所建。杜牧有诗云：“弯弓征战作男儿，梦里梳妆与画眉；几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”

与阴山蕃部的祭天大会设在此处，无人反对，都认为理所应当。

祭天大会结束之后，邵树德又单独留下了最大的五部头人，与他们商量组建牛庄的事情。

所谓牛庄，就是各家拿出一部分草原犍牛，以分期付款的形式出售给唐人农户。前两年不付款，第三年开始付款，直付四年，每头牛每年给两斛五斗麦，总额十斛。按照最近有所上涨的粮价来算，一共值五缗钱。

此时一头草原犍牛，大概值三缗钱的样子，总体而言还是有不少赚头的。

草原上的牛羊，至少一半以上集中在各部酋豪手里。有的贫富悬殊大的部落，甚至绝大部分牛羊集中在头人手里，因此这事也只能和他们谈。

可想而知，这是有相当难度的。

若不是邵大帅如今威望如日中天，诸部头人不得不卖个面子的话，根本没得谈。不是不愿意卖，事实上这种分六年付清全款的方式，对他们而言能额外多赚到不少粮食，主要问题在于人家担心收不回来钱。

说白了，这事就是邵大帅在拿自己的信誉作保。诸部头人捏着鼻子凑出了大概六万头牛，看他们那样子，甚至都做好了收不回来的打算了。

邵树德又好气又好笑，他原本估算阴山诸部，总共有三十万头牛的，最后只拿出了六万头。再多就实在没有了，有的太小不合适，有的要留着产奶，总之既有推脱之意，也有现实困难。

邵树德也不以为意。这事只能慢慢来，等做成一次生意后，他们会慢慢转变想法的。

另外，有现钱或存粮的军士家属倒是可以直接购买，草原人也欢迎。和平这么些年来，草原与汉地之间的贸易倒是越来越频繁，如今不少草原牧民已经习惯吃粮食，拿粮食去与他们换牲畜，双方都有赚头。

灵州龙兴寺庄户获得高产的事情已经在周边诸县轰传开来，现在想效仿这种模式的人不少。幕府组织各蕃部组建牛庄解决一部分牛的来源，有钱的军士家属再直接购买一部分，明年估计至少能有一万户实行三茬轮作制。

等他们也成功稳定获得高产，每亩收两斛多麦子后，效仿的人自然会越来越多。有些事情，官府出面先推第一步，后面大家得利了，就会自发地去做，不需要官府再出面了。

“还有一事，明年很可能又要出征了。”说完这话，邵树德仔细看了看五位头人的脸色，见他们没有明显的反对之意后，便笑了，说道：“放心，还是和今年一样，各部凑六千人。”

征河陇五州之战，阴山蕃部前后战死、致残了千余人。

此千人，家人每月可领一斛粮赐，直领十年，与衙军一样的标准——在西征之前，邵大帅一年便已经要支付约十二万斛的抚恤粮赐，西征结束之后，一年又要多支出数万斛。而最初领粮赐的一批军属至今才过去了五年多，且人数也少，再不尽快提高粮食产量，随着今后的战争规模越来越大，这一块的支出也会越来越大，早晚会吃不消。

但邵树德不打算放弃这一政策，因为这是维系定难军士气的重要一环。敌军为何冲不动阵？军士们为什么敢拼命？还不是因为没有后顾之忧！

就是要打消军士们的顾虑，让他们敢效死，定难军才有战斗力。像朱全忠那样实行拔队斩，队头死，全队皆斩，完全靠严刑处罚，终究不是正道。