蒙的孩子听懂可不是那么容易的事。

张敬修答道“私欲就是一个人的种种私心杂念，私心杂念多了，就妨碍我们领悟天理和宣扬道义。殿下听明白了吗？”

朱翊钧再是聪慧，也只不过是个刚启蒙的六岁孩童，对这种解释显然不太懂，便老老实实摇头道“没听明白。”

张敬修眉头微皱，思索着怎么才能让朱翊钧明白何为私欲，沉吟了一下，问道“殿下平日里喜欢做些什么？”

朱翊钧看了眼一旁的冯保，迟疑了一下，诚实地答道“在读书练字之外，我还喜欢玩游戏，也喜欢听张先生讲有趣的故事。”

张敬修一笑，说道“这就是私欲了。”

朱翊钧似懂非懂道“张先生，私欲是否就是指我很想做却有人要管着我不让我做的那些事？”

张敬修点头道“殿下说的是，不过私欲可不只是要他人来管，而是要自己酌情克制。景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的就是如此，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”

朱翊钧却问“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”

一旁伴读的冯保听了此问，也眼睛也盯着张敬修，看张敬修如何回答。

张敬修道“有些私欲不加以克制就会危及自身和他人。至于圣贤，就是为这人间世立规矩的人，圣贤立的规矩能利益万民，百姓遵从圣贤的教化，才能井然有序、太平安乐地生活。”

冯保听了暗暗点头，而朱翊钧仍是一副不明白的样子。

于是，张敬修又道“殿下与臣下过五子棋，殿下还记得五子棋的游戏规则吗？”

朱翊钧道“黑白两方，谁先在棋盘上形成五子连线者获胜。”

张敬修道“不错，无论哪方，谁先五子连线，谁便是胜者，这就是规则。这种规则必须对黑白双方都是公平的，不然的话，你若不管谁先五子相连，都是你赢，那就不是规则，而是胡来、是赖皮，就不会有人和你玩这游戏对不对？”

朱翊钧连连点头道“是，那就乱了，没法玩，也没意思。”

张敬修笑道“所以殿下明白我方才所说的圣贤了吗？”

朱翊钧心领神会道“那我们这人间世也好比一个大游戏，游戏里的人必须遵守游戏规矩，不然就要踢出，若都不遵守，那就全乱了，是不是，张先生？”

以游戏作譬喻，朱翊钧领会得很快，张敬修点点头道“就是这个意思，圣贤既有文王、周公、孔孟这样以道德教化万民的圣贤，也有像兵法杰出的孙武、医术高超的张仲景、富而行德的陶朱公、神乎其技的鲁班这些在某一方面能利民济世的都可称为一术之圣。”

朱翊钧偏着头问道“可为何母亲和大伴都只说孔孟程朱这些圣人，从不说其他圣人呢？”

张敬修道“这是因为自汉武之后，历朝历代便独尊儒术，而到了我朝，便是以孔孟程朱之学治国。”心中却暗道，这个时代除了我和李贽这等离经叛道之人会和你这么讲外，其他人肯定都只讲孔孟程朱啊。

张敬修又道“可只以儒术治国，问题也是不少，所以又在儒术之中以法家之术糅杂，互补为内儒外法的治国之道。”

朱翊钧对此更加不懂了，张敬修也点到为止，又转回到’景行维贤，克念作圣’“所以说成圣成贤是指遵从圣贤之道，是一个不断学习的过程，目标在前，走在这条路上那就不会有错。”

说这句话时张敬修心口不一，他心里其实并不是这样想的，但太子的老师绝不是那么好当的，你若有离经叛道之语，那罪责不小，所以有些话不能乱说，还得顾忌着。

朱翊钧点头道“张先生说得明白，我知道了，很多人都是走在成圣成贤的路上，难怪我说怎么没见过活着的圣人呢，要做圣贤是很难的是吧。就像我有些时候，在读书