这少女和余琰的前身——神秀和尚，算是青梅竹马。

那时候，神秀和尚的父亲还没暴富，家里还只有一亩薄田，由于死活不肯卖祖上传下来的田，在乡里老爷的示意下，被庄子里的人各种排挤，眼看就要活不下去，一家人整整齐齐上路了。好在那个时候，突然来了一户奇怪的人家，间接的救了神秀和尚一家。

这一户奇怪的人家，正是少女和她的母亲。

当然，那时候的少女，只是一个四五岁的女娃娃，睁着一双黑白分明的水汪汪大眼睛，一副对乡里的一切都很好奇的样子。

小孩子通常是很容易玩一块儿的。

因此，比邻而居的神秀和尚，就和当年的少女，成为了好朋友。

两人在一起玩了三年，捉泥鳅，爬树，甚至还去掏蜂窝，尽管两个熊孩子都挺命大，但事后也被训了一顿。尤其是神秀和尚，被他爹打得老惨了。

不过在神秀和尚七岁的时候，这少女和她母亲，又很突然的搬走了。但临走前，却把她们买下的一些田地，送给了神秀和尚一家。

这就是神秀和尚父亲的发家史。

小石头、小剪刀，就是两人那个时候的称呼，因为神秀和尚这个乡下放牛娃没见识，老把当年少女头上的望仙髻给认成剪刀。

这里的望仙髻类似于双环望仙髻，不过不同的是，这里是贵女才有资格梳的发髻。

比如一地县太爷的女儿，就有资格梳望仙髻。

但寻常吏员的女儿，就没这资格了。

为此，当年的少女气愤不过，就喊那个时候脑袋有点方的神秀和尚为“小石头”。

这也算一童年趣事。

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此时回想起来，余琰不免有几分唏嘘感慨，这少女当年的出现，改变了神秀和尚一家子的命运，直接让他家从太平年间勉强有口饭吃，灾荒年间只能卖儿卖女的农民阶级，一跃成为了地主阶级。

要不是当年这少女和她母亲的出现，别说有后来的神秀和尚，他们一家子坟头都长满草了。

得罪了在乡里一手遮天的地主老爷，岂有活命的可能？

不管怎么说，这少女都可以算是自己这具身体的恩人，念及此，余琰便一本正经的走过去，双手合十，口宣一声佛号，然后说道“贫僧见过两位檀越。”

见到余琰如此恭谨的姿态，这少女却是有些不乐意了，直问道“哼，你叫我什么？”

听到这少女这一声问，那语气中的几分幽怨，让余琰眼角不由挑了挑。

他继承的神秀和尚记忆不全，这会儿难免有几分遐想难不成，神秀和尚和这少女两人当年还私定终生了？

不过好在，熟悉的方头括号跑了出来，让余琰安下心来。

苏施施失势元王之女，郡号千神，下嫁于晋元县许罗集镇秀才马原朝。

原来已经嫁人了呀！

那就好！

余琰顿时心松了口气，没什么奇奇怪怪又莫名其妙的红线就好。不过仔细想想也是，像这种大户人家，子女又怎么可能到十六岁还没成亲呢？

至于私定终生这种事情，大概也就在野史杂文中才会出现吧！

于是，余琰从善如流的改口道“南无阿弥陀佛，贫僧见过苏姑娘。”

“奕剑云！”苏施施对余琰这一声称呼却更不满意了，直接叫出了神秀和尚的俗家名字。

神秀和尚的俗家名字，江湖气很重。

“贫僧已经出家十年了，一时半会儿有点改不过来。”对于这位秀才夫人，余琰也有点头疼，想了想，便只好这样说。

苏施施对余琰这个回答，倒是满意了几分，她刚要开口，这会儿听了好一阵近乎“打情骂俏”话的