不去，我去后面看看。”布日古德跳上马背疯了一样跑远。

野战部队才能捞着营长打，傻子才去守备部队呢。

卫央摇摇头，心中想着牧民军屯民屯的事情并想到了草原民族常用的以及他最熟悉的“八旗制度”的用法。

打乱原有的编制纳入新的编制体系，用军垦农垦模式实现彻底大融合是个策略。

他一手抚胸以很正规的礼仪就要告别这些牧民。

老达西跪坐在雪地里，抱着那些物资哭了很一会，忽然起身道“大将军慢走，倘若大军过去后，贵族老爷要收走这些吃的，我们应该怎么办？”

卫央瞧了瞧，指着那些人腰里的刀子，高声叫道“那就夺过他们的刀，杀了他们。”

老达西惊道“这怎么可以？”

“为什么不能？苍天赐予我们每个人两样东西，一样是劳动创造价值的活法，一样是干掉试图抢走我们的东西和尊严的豺狼的权利，他们没什么可怕的，不应该是我们怕他们，而应该是他们怕我们。但要让他们怕我们，我们穷人就需要团结起来，我被他们深入骨髓地痛恨着害怕着不是因为我有多能打，而是因为我愿意和他们打能够和他们打还能打败他们，”卫央道，“你们也一样，如果有一天我也骑在你们的脖子上作威作福，你们也要拿起刀子和我打，没有人天生就应该高人一等，没有人注定必须被别人盘剥。”

但他也说了，权利和义务是相辅相成的。

“后面会有人来详细教授你们，放心吧，他们不敢夺走我们的东西，他们也不能夺走我们的东西，但若想他们世世代代都当不成贵族老爷，我们穷人世世代代都不能再给贵族老爷们当奴隶，我们就不但要武装自己的爪牙，还要武装自己的头脑，我们都是一边学一边劳动的人，穷人。”卫央退后两步，又用汉家揖礼弯腰弓身，作别后跳上马背扬鞭催马，很快消失在牧民们的视线中，去了。

穷人要的是活路，他能想办法帮忙拿到。

那些贵族？

他们要的是投降换取继续作威作福！

那就——

杀！