朱由校记忆之中的不同。在朱由校的记忆里面，大棚的造型是后面用土墙，前面用塑料布给蒙上，是一个14圆柱的形状。

眼前这个却是有屋顶的，只不过屋顶上铺的是玻璃。

随着内务府的工艺越来越好，玻璃的质量一直都在提升。前一段时间已经做出来能够放在屋子和房上的大玻璃了。

依靠这种大玻璃，内务府也开始铺就自己的商业渠道。

京城之中已经开卖这种玻璃，其他各省也开始建造玻璃的制造点。当然了，各地建造和售卖的方式是与地方大户合作，至于合作的人选，都是内务府选拔的。

朱由校从来没有忘记过内务府的作用，表面上看是为自己赚钱的，可实际上却不是。

这是朱由校把触手伸到地方的机构，同时也是朱由校筛选、联合自己人的一种方式。

他要把一部分人绑到自己的战车上。

经济基础决定上层建筑，这个道理朱由校是懂的。

只不过有一点朱由校更明白，那就是大明现在的生产和生活，与他这个皇帝基本上没什么关系。整个经济活动当中，皇家能够参与的程度很低。

因为有免税制度、有地方保护主义、有同党同乡，这个时代的地方保护主义可比后世要严重的多，想通过中央颁布一条政令来解决问题，基本上不可能实现。

比如免税制度，引发了一种很大的矛盾，它的名字叫做投献。

所谓投献，就是自耕农把土地交给那些免税的读书人，他们以极其低廉的价格或者根本就不要钱，就把地给了家族里面的读书人。

因为读书人的地不用交税，所以他们的地也就不用交税。他们反而从这些读书人手里面把地租回来自己耕种，每年只需要交一些田租就可以了。

这个田租的费用是肯定比交朝廷的税要少的，可以说这是一个双赢的模式。

读书人得到了田地，而且每年还额外收到了租子；至于种地的百姓，他们也不用向朝廷交税，每年只需要交少量的地租就可以了，还能够获得更多的粮产，所以双方双赢。

唯一一个难点就在于，在遇到天灾人祸的时候，地主若是不救这些百姓，或者救不了他们，那就谁都活不下去，而国家没钱也没法救灾。也就是说，这个制度玩来玩去就把自己给玩死了。

可是如果现在朱由校去告诉他们，你们要交税，读书人的地要交税。那么，这些读书人肯定就会把税转嫁到种地的百姓身上，而种地的百姓既要交税又要交租子，他们能有多少收成？

他们还能够活得下去吗？

到那个时候，就是天下板荡了。

不要以为收税了普通老百姓就会支持你，他们不会的。事实就是这么畸形，清朝能够摊丁入亩，不代表明朝也可以。

清朝能够做到，是因为土豆等高产作物已经普及了。其次，清朝经过明末的战争，人口锐减，国家的土地还算宽裕。

即便如此，到了清朝中叶，土地还是不够用，所以很多活不下去的人孤身一人或是拖家带口都要闯关东，以求博得一线生机。

而现在的大明朝，人口饱和、土地不足，朱由校如果贸然收税搞什么摊丁入亩，那就等着逢烟四起、四处造反吧。

只有把自己的手伸到老百姓的生活当中去，握住大明朝的经济命脉，才有资格去考虑这些。

依靠政令强行推进，朱由校不敢想象会是什么后果。内务府就是他这条政策的执行者。

现在看到这样的蔬菜大棚，朱由校很满意，他觉得这就是一个非常好的开始。

虽然现在玻璃在外面卖得比较贵，但事实是朱由校制造造价。

如果为了价格而惜售也不是不可以，可是有些时候赚来的银子并没有太多的用处，那是死物，要推动生产力的发展才行