甚至，当初还能在汉匈之间跳舞。

史记和汉书里记载的国初匈奴来汉使者，多半能找到姓韩的。

这些人都是韩王信的子孙。

而到了太宗的时候，韩颓当这一支，甘冒奇险，带着部众和牲畜，来附长安，归降太宗。

从那时候开始算起，老韩家就在汉匈之间各自下注了。

韩颓当这一支，为汉天子出生入死，保家卫国，训练骑兵，主持军队改革。

而在匈奴的那一支，也混的不差，历代为单于左右谋臣，也算殚精竭虑，死而后已了。

等到汉兵出塞，匈奴那一支，就纷纷带人来归，献上匈奴国内虚实，作为向导和细作……

只能说，真不愧是韩王信的子孙啊！

这生存智慧，堪比南北朝的士族了。

只是，张越回忆起与那两位韩家公子的接触，其炽热的眼神和满脸的崇拜，丝毫不像作伪！

换而言之，很可能那两位韩家公子，是真心实意的愿意给他张子重冲锋陷阵的真正脑残粉！

若真是如此，那就未免有些太恐怖了！

因为，最好的演员，从来都是演自己。

便如韩颓当，这位弓高候的一生，都在阐明着何为‘战将’，何为‘忠臣’。

而韩氏每一代都能出一个或者两个可以准确站对边，押对大小的子嗣。

这已经不能用幸运来解释了。

只能是韩家有意为之的事情。

这让张越也是大感棘手。

韩家这滑不溜秋的，只要不犯下致命性错误，谁人奈何的了？

想到这里，张越便站起身来，对田禾问道“后院所做蜂窝煤，现在可干了？”

“主公，这两日天公作美，皆以晒干了……”田禾恭身答道。

“善！”

正欲去察看成果，丁缓便已匆匆而来，见着张越，甚至来不及拱手答礼，就问道“侍中公，热水真可去蛊虫？”

“不能说完全杀灭吧……”张越轻笑道“十之八九还是可以的……”

丁缓闻言，双眼放光，刷的一下就屈身拜道“还请侍中教之，何以如此？”

“蛊虫又何以观之？”

张越闻言，看向丁缓的神色，变得凝重起来。

这还是他第一次遇到，有人问他为什么？怎么做？

“或许，这就是墨家的风骨吧……”张越在心里感叹道。

墨家墨者，在后世人心里面，恐怕也就记得一个兼爱非攻，这多半还是托黄易先生的福。

然而，几人知晓，墨家真正的大道，不是兼爱非攻。

而是三表法。

三表法才是墨家的根本！

只知兼爱非攻、尚同尚贤、明鬼节用者，而不知三表法的，非墨者也！

这就像儒生，以为读了一本论语，就以为可以治天下。

那是笑话，是谎言！

真正能治天下的，其实还是隐藏在四书五经之外的东西。

是数百上千年，无数大儒、能臣名士们，将儒家的东西，糅杂到法家的理论里的学问。

而三表法，顾名思义，就是三条基本原则。

本于古者圣王之事；原察百姓耳目之实；废以为刑政，观其中国百姓人民之利！

简单的说就是做事、研究和治世要根据前人的经验、人民群众的切实利益，从实际出发。

所以，墨家的人，从来都喜欢打破砂锅问到底。

在战国时代，他们就在研究日地距离，观察自然变迁，甚至在几何、光学、力学等方面都有着深厚的研究成果。

可惜，秦末战火焚灭了大部分墨家先贤