圣人既然这么说，想必是有道理，就如同新生的婴儿，他们不明善恶，处于一种混沌的状态，也就是道家常谈的“一。”

这个“一”将由于各种原因，出现两种状态，也就是“二。”

这个“二”便是所谓阴阳，或者是善恶。

如此看来，圣人所言的善，想必是一种混沌的状态，是一种没有受到任何影响、完干净、没有任何杂质的状态，也即真正的“善。”

这并不是说新生的婴儿就是圣人，前者是先天之圣，很容易被外界环境干扰，而后者之所以为圣，是从混沌到阴阳，然后，又从阴阳归为混沌，两者并不能混为一谈。

从阴阳归为混沌，定然是千难万险，亿万人当中，也不见得能有一人走到终点，华羲同样不例外。

而这条路，便叫做人间道。

又称，圣人之道！