，赶工制做京省府县不同规格的教堂，一座座道堂遍布于江西、福建、广东。

道堂外有水池流动，堂内左右两排坐椅，堂内墙上刻着道德、元始、通天三位道祖，上方又有道德天尊像与朱慈炲像。

一千多道士正接受培训，培训的内容，当然是朱慈炲编好，又经四位道主加工完成的内容。

这里属于建昌城一处大型曾经的郡王府，如今成了道堂人员培训基地，你可以在这所道士学校听到无量天尊等等声音，他们年龄都过了四十岁，穿灰黄白红的道袍。

建昌是都城，建的道堂规格最高，一座五十米高道德天尊神像正在修建，下方一群工人，周边正在兴建总道堂建筑，上万人动工。

朱慈炲低下头，在一个大型的望远镜前，向远处望去，可见眼中一个个人影正在一座巨像边框上行走，修建道德天尊神像。

要论建昌都城最轰动的是什么，当属这尊高五十米的神像了，用的水泥钢筋不计其数，是百姓们议论的话题。

见过给佛修的，他们还是第一次看到给天尊修这么大的神像，一时间，建昌都城的百姓们一种自豪感油然而生。

朱慈炲三省除了禁止各类宗教外，唯一不禁的是佛，佛教他不禁，因为古代禁佛的都没好下场，我虽然不禁，但我也不宣，让百姓自己选择就行。

他这一手，虽然没有与佛为敌，可到后来人人信道时，佛教就此衰落，后世有佛子望佛而叹，佛何至于此，无人信俸。

望着遥远外正在督建的道德天尊神像，朱慈炲道“不错，到时建完上色，完成时知会本王一声，本王当亲自前往”。

“华夏人需要有自己的信仰，来日定能普及开来，严厉监督有人敢在神像上贪腐的”。

华夏人是无神论者，但又是有神论者，因为一些人的心灵需要寄托，要倾诉，朱慈炲是无神论者，但为了让华夏人有个心灵归缩，他愿开这个头。

赵四海道“奴尊旨”。

云公公道“王上，熊火灿带到了”。

“传”。

一会之后，熊火灿在两个禁军看押上，被带到了御花园内，熊文灿日子过的很轻松，有吃有喝，现在所穿的是一身两广总督红色官袍，黑色纱帽。

熊火灿被带上前，他看到了，是一个穿着黄色龙袍的少年，正对着一个东西观望，大型望远镜。

他不由震惊，以为益王假死造反，没成想正主竟是前些年看到过的益王世子，此子如今以是反王，连他这两广总督都成了他的阶下囚。

熊火灿的内心久久不能平息，与他这一段时间想的不一样，原来王壶关根本就没骗自己，是自己想多了。

朱慈炲回过头，两眼正好对视了熊文灿，熊文灿一身总督官袍长须及胸。

“熊总督来了，赐坐”。

熊文灿拱手一礼道“谢益王”。