矩。

这些古老的规矩一直沿用到今天依然有着非常重要的作用，在玉器行业里，懂规矩意味着你是一个懂行的人，懂行的人挨宰的可能性就小很多了。

因为内行和外行是很容易区分，往往通过拿玉的手势就能看出，拿玉起来的手势需要给货主心里一种安定的感觉，拿起来不稳或者有可能一碰就掉的手势会让货主很担心，虽然货主看起来漫不经心，也不说什么，但实际已经被判定为水平不行，货主就不会给出行价，或者再想看别的货，也不愿意再拿出来，尤其是比较贵重的货品，所以很多人通过一些标准手势来表达自己的水平，能让交易更为顺利。

俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无。”

在华夏人的传统思维里，认为把一件东西亲自交到别人的手上，是一种尊重，但玉石属于易碎品，一旦在传递中跌落的话，往往无法界定究竟是哪一方的失误造成了跌落，如果金额较大的话赔偿责任往往无法分清，甚至因为赔偿的问题而伤了大家的感情。

有时候也是为了用来谨防一些利益熏心的商家，只能先君子后小人了，只要“玉不过手”，就能有效避免被人“碰瓷”。

古玩中的“不过手”的意思也是大致相同，因为古玩文玩的价值都很大，且很多都是易碎品，历经岁月，内部结构早已不稳定，只要稍微的一磕碰，那十有八九就悬了。

两个人或多人以上在场欣赏鉴赏的时候，一个人将手上的物件直接递给另一个人，假如刚好这件物品在传递的时候掉在地上，就说不清楚了，因为每个人的想法不一致，我以为你接住了，我就放手了，谁想你根本还没准备好，这样的情况到底是递的人没递好呢，还是接的人没接好？

所以在一个人把东西递给另一个人的时候，不是直接递给对方，而是放在桌子上或是其他地方，确认物品放好后，双手离开，再请下一个人自己来拿起来，两个人之间不接触，这叫“不过手”。

另外在买卖或者鉴赏中，不要去抢别人的手中物，即便再喜欢，也要忍住，在有桌子的地方，需器不离桌，因为器物在桌子上手滑，磕碰程度一般不大，如果是光线不足想换地方，那也只能麻烦器物的主人动手。

王泽还是有些不解地问道“那锦盒都放稳了，松哥为什么不直接将那太白尊拿出来？”

“这样做也是为了避免意外，行内可发生过不少不法商贩，借助这漏洞来坑人的的事。”

王会长笑着解释道“这锦盒不是全软的，如果藏品本身就是残缺的，又或者器物本身就很松散，一旦拿起时候被锦盒卡住，再往上拿就容易烂掉，就会扯不清了。”

王泽等人顿时明了。

这说来说去，就是怕拿的过程会出问题，而让货主将器物拿出放稳，也是为了避免这个责任问题，货主在拿的时候就算把器物弄坏，也与其他人无关。

陈松听到他们的讨论，笑了笑，收敛心神，全神贯注地观看起手中的太白尊。

他越看越喜欢，越看越发现不简单。

手上这件太白尊为侈口小巧，外翻如唇，口部留白呈灯草边，短颈溜肩，鼓腹呈半球形，腹上暗刻三组团螭龙纹，纹饰纤细，线条流畅，蟠螭神态各异，底部浅圈，修足圆润，外壁施吹红釉，呈深浅不同之豇豆色，胎质润白坚致，釉面紧致明亮、釉色柔美，红绿相间，有深浅不同之斑点散落其间，其釉色，局部窑变成斑点状，颜色娇娆的绿釉，呈现出桃花春浪般的奇趣，正如清人洪北江诗誉“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时 。”

“没想到还是一件窑变釉。”

陈松有些激动地翻看起底部，只见底施白釉书青花年号款，为“大清康熙年制”六字三行楷书款。

“不错，真不错！”

陈松再次确认一番后，才恋恋不舍地