趁着与赵公明言说这几句的功夫，李长寿已是捋清楚了后续思路。

所谓应变之道，绝不可只看当前影响；

哪怕时间紧迫，也必须将后面可能出现的发展路线都思考清楚，从中得出对自己危害最小的一条。

除此之外，几条原则也是重中之重——

必须坚持道门弟子的身份，坚定不移地站稳道祖、三清圣人老爷的阵营；

必须坚持道门一家亲、三教本同源的思想准则；

必须坚持维护人教利益，顾全任何一位圣人老爷和一流高手的面皮，不能为自己惹火烧身；

除了三个必须坚持，还有五个必要准备，以及九大行动纲领。

最后，也是最重要的一点……

不可显摆。

显摆二字，乃稳道之大忌。

李长寿上辈子，记忆最深刻的就是‘杨修被斩’的历史小故事；

这是主动去显摆，谓之曰浪死。

来到洪荒之后，对他影响最深刻的，便是‘玄龟被斩’的洪荒小寓言。

匹龟无罪，体太大矣，故被斩腿撑天。

这就是被动‘显摆’最好的写照！

若玄龟平日里躲起来，或是早早地去混沌海、去虚空之中缩着，圣人老爷们八成也就用其他大山大岳重新炼制成天柱，不可能图方便就顺手斩了这龟龟。

所以说……

能不暴露，就不暴露。

能不被别人知晓自己跟脚，那绝对不轻易给出任何有关自己跟脚的线索！

前期的自保能力，就是找稳靠山，完全不显露踪迹，最好是三界不知我姓名；

中期的自保能力，是功德金身外加靠山，与三界不知我存……

不然，岂不是辜负了自家圣人老爷帮自己遮掩天机之举？

以后除却长庚道人这个化名之外，李长寿决定搞一个‘玄都小法师’、‘玄都小郎君’的名号，借此躲避因果。

当然，这些事都要容后去细细谋划。

现在要做的，就是解决此时的危机——

赵公明暴打西方圣人弟子，海神教被牵扯其中，恐被事后清算

这件事的难点，主要有三：

此圣人弟子不能杀；

对方有可能后续撒气般报复南海神教，且会扯起圣人面皮的大旗；

赵公明他只是初次接触，不知具体脾性，有可能会越算越乱，还要顾全双方的面皮……

于是，李长寿针对这些难点，按照自己的原则、坚持、准备、行动纲领，选出了一条最稳妥的解决之道，用不会被察觉的仙识传声，说给了赵公明听……

如此如此，这般这般。

听闻仙识传声时，赵公明最初有些皱眉；

但李长寿巧言几句，将赵公明最在意的‘教内众兄弟姐妹之生死’搬了出来，赵公明很快就点头应允。

到李长寿滔滔大论说完，赵公明甚至觉得，这般处置起来，虽然麻烦，且有那么略微一丢丢的奸诈……

但如果真的能达到，这海神所说的效果，确实是比直接打杀了要高明许多！

赵公明心底暗道：

‘这个南海海神似乎是人教的同门……

可惜了，若是能搞回他们截教，那又能赚功德，又能出主意。

比十天君那几个家伙靠谱多了。’

……

于是，就在这处海神小庙内。

李长寿的纸道人，朝着地下更深处藏去，并做好了随时‘自扬’的准备。

他借神念，注视着院中的这两位高手，又与一直在旁边看戏的敖乙，神念交流、叮嘱了几百句。

半个时辰