第2238章 时代变了(2 / 2)

抢救大明朝 大罗罗 2433 字 2020-09-22

理的。虽然历史上不乏文质彬彬的儒将,这些人不能骑马射箭照样可以打胜仗。但这只是特例,不是普遍现象。

带了二十几年兵,如今已是东方最懂打仗的君主的朱由检深知,为将五德的智、信、仁、勇、严中的勇是最容易做到的,而信和严可以在某种程度上用军队的条例军法来达成。至于智和仁其实是成为大将的条件,指挥一团一营的军官,足够勇猛就行了一个足够勇猛的团长、营长也许不算什么,但是所有的团长、营长都猛如虎恶如狼的,大将的智和仁也就不那么重要了。

朱慈烜则是朱由检所有儿子中最勇猛的一个,智和仁什么的不知道,好像也用不着——他的对手都是四肢发达、头脑简单的主儿,打他们不需要太多的智,会“骑马和砍杀”就行了。

至于仁草原上不讲仁义,只讲砍人!

而且朱慈烜也没机会指挥数量超过3600的大军,不需要太多的智慧就能指挥自如,也不必在军中广布仁义。

其实人数太多的军队在草原上行动困难,补给更困难,还不如少数迅捷而且勇猛的精兵好用。

所以朱慈烜每次出兵就带他的3600怯薛安答,一人配上三马,再拉上几门3斤骑兵炮就行了。

这样的部队行动极快,在必要的时候抛弃火炮,不惜马力,可以日行200里以上,在他们的追击下,游牧部落根本跑不掉。

而且这3600怯薛安答是骑射(骑马射箭和骑马打枪)一流,冲击也是一流的胸甲骑兵,如果去欧洲战场上也许会遇到敌手,但是在中亚草原上根本是无敌的存在,哪怕数万游牧骑兵,也会被他们打散。

不过他的这种军事能力,却无法帮助他在父亲崇祯皇帝死后坐稳蒙古大汗的宝座。

这是因为属于游牧民族的时代已经一去不返了!

朱慈烜的3600怯薛安答可以纵横草原大漠,并不是游牧武力的强大,而恰恰表明了游牧武力的衰弱。因为这3600怯薛安答只是挂着一个蒙古名称,支撑他们的物质基础,全都来自中原和中亚的绿洲。不仅火枪、火炮、胸甲、头盔不是蒙古所出,连战马都不是蒙古的。

蒙古给朱慈烜的,仅仅是“血税”而已。一旦失去中原和中亚的支援,朱慈烜的军事力量就无法维持,那么他的大汗也就到头了。

而他这位蒙古大汗的武力,根本不足以迫使大明帝国不断给蒙古输血——3600怯薛安答在漠北、漠西草原上可以称王称霸,到了漠南草原却连一个大一点的勋庄都很难打破。

而且和怯薛安答类似的骑兵,大明这里有好几万呢所以朱慈烜的武力根本不够瞧啊!

所以朱慈烜要坐稳大汗的位置,就不能以游牧为根本,他必须拿下费尔干纳盆地和盆地之外的草原地带,建立一个半耕半牧,而且拥有发达的手工业,也可以大量饲养波斯良马的封建国家。

而能帮助他建立一个半耕半牧的大蒙古国的,只有他的大哥朱慈烺!

想到这里,未来的蒙古大汗就策马上前,去和朱慈烺交心了。