十四间石室都位于山洞之内，岔路繁多，黄崇随意观看，所以才没有按照诗词本身的顺序。

这间石室的人比此前六间要少很多，一共也只有三个人，还都是发须皆白的老者，他们没有舞枪弄棒，只是在讨论石壁上的内容，不过他们讨论的姿态却有点诡异，三人是在绕圈追逐奔跑，脚下追逐，口中却还不停说话，语气甚是平静。

只听其中一人说道“这一首《侠客行》乃是唐朝大诗人李太白所作。只是那李白是诗仙，却不是剑仙，何以短短一首二十四句的诗中，却含有武学至理？”

“想来创制这套武功的才是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。他老人家只是借用了李白这首诗，来抒写他的神奇武功，咱们不可太钻牛角尖，拘泥于李白这首《侠客行》的诗意。”

“万兄之言虽极有理，但这句‘银鞍照白马’，若是离开了李白的诗意，便不可索解，我以为还得和第四室中那句‘飒沓如流星’连在一起，解释诗文固不可断章取义，咱们研讨武学，也不能断章取义才是。”

这种争论是黄崇这些天来听到最多的，概括一下大概就是这些武功到底是不是李白所创，研习的时候，要不要考虑诗自身的诗意。

黄崇没有理会他们，他们也没有理会黄崇，石室足够大，何况只有四个人不会相互干扰。

除了注解之外，这次石壁上刻画的是一匹匹栩栩如生的骏马，昂首奔行，脚下踩着云气，便如是在天空飞行一般。

有了此前六间石室的经验，黄崇先是将注意力放在“银鞍照白马”这五个大字上，其中蕴含着一门不错的刀法，显然和第二间石室一样，这是是随后将目光放在马匹身上，虽然内力蠢蠢欲动，却一直没能找到其中的奥妙。

参悟侠客行神功，最不可钻牛角尖，尝试两天无果之后，黄崇便将注意力转移到马脚下所踏的云彩。

细看之下，一团团云雾似乎在不断向前推涌，直如意欲破壁飞出……