是我中山燕文的孙子。”
爷孙俩一前一后,飞进鹰扬府。
那立于府治高台、垂挂在杆头的黑色旗帜,一俟朔风鼓来,顷刻飘扬在空。
……
……
茫茫无边的黑色,是不可企及的尽处。
南斗秘境形似宇宙,空阔无垠——当然不是真无限,但它的尽处,也非等闲之辈能探索。
由六真所镇的六颗巨大星辰,是此间主体。
古往今来有许多凡人在这些星辰上繁衍生息,终其一生,视此为“现世”,不知自己生活在秘境里。
其中格外秀出者,得到仙人指路,方有可能归入南斗门墙,超凡脱俗,看到秘境之外的世界,明了何为“现世”。
南斗殿并不真正与凡人接触,但南斗弟子偶尔也会行走其间,出世入世。
如此般种种“神迹”,便造就了此间南斗仙神的传说。
这些星辰上的人们并不知道,星辰也有寿命,高高在上的南斗仙神,有一天也会陨落。
南斗殿在秘境里繁衍这么多百姓,享其人气,受其供养,当然不会愚蠢到不给他们跃升机会。
但南斗殿如今的真传弟子,真正出自这些星辰上的,少之又少。
盖因相较于位在诸天万界中心的现世百姓,星辰百姓有先天的不足。
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就像诸天万界里的浮陆百姓,就像远古时代“谷雨计划”里播撒诸天的人族火种一般。在漫长的时光之后,纵使同根同源,也不再同枝同叶。
生活在皇都和生活在边郡的百姓,出生就有了不同。
不同世界之间的原生差距,则更为巨大,也更为根本。
最直观的就是神只。
同样是尊神位阶,在阳神之上。幽冥神只只在幽冥世界具备超脱伟力,现世神只,却能诸界恒一,永恒不灭。幽冥世界还是一个大世界,不是普通的小世界可比。
很多小世界的力量层次都很低。
南斗秘境这样的地方,若非依附于现世,植根于历史,连比较的资格都没有。
“南斗殿有长达六万年的历史,是诸圣时代传承下来的古老道统。与暮鼓书院在同一个时期,比血河宗更悠久。”
“在这漫长的六万年时间里,从来没有哪个星辰百姓成真。我们在超凡路上,是一视同仁。但无论怎么培养,给予多少资源。他们最多成就南斗秘境里的‘神而明之’,与南斗缔约,成为南斗星神。这几乎是不可破除的极限,甚至就连这些做不到与现世缔约的南斗星神,都极为罕见。很多年才能出一个。”
“唯一的那个例外,叫做陆霜河。”
“他还在创造历史。”
司命殿中,有个声音在这样说。
说话的人负手站在殿门中间,仰看于外,混淆在天光之中,也任天光投下单独的倒影,始终不曾回头。
人的倒影在地砖上被拉扯得很孤峭,影子的尽头,是一只很有些年头的蒲团。
司命真人符昭范,就跪坐在这只蒲团上,面对着大殿正中供奉的那尊司命星君像,他表情肃穆,也未回头。
所以在这高阔威严的大殿里,殿门中间负手而立的人,和殿中垂手跪坐的人,其实彼此背对。
连接他们的,是一道影子。
符昭范没有说话,他现在只是听着。
今时今日,在这南斗秘境里,能够让他“听着”的人,自然只有一个——当代南斗殿之主,承继祖师六万年道统的长生君。
长生君的冕服十分模糊,他仿佛陷在光的河流。
在这种永远也不能被真切看到的状态里,他继续说道:“所以我对他,有最大