“你先生不仅仅是为颜回的死而悲伤吧？他也是因绝望而悲伤。颜回死了，他感觉到了绝望。他老了，唯一一个能够正解他的学说思想的人却先他而去。所以！他感到了绝望，因此而悲伤。”乐歌说道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“不仅仅是师生之情以及对人才的痛惜！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“继续往下读吧！”乐歌催促道：“这么悲伤的事，让人无法接受吧！你？你怎么把这些内容编排在这里？而且是放在一起呢？这让人无法接受啊！”

曾参回答道：“只有如此！才能让人感觉到‘人才难得’。这是‘浓墨重抹’的笔法，刻意如此安排的。就是为了唤醒、触及良知者的共识！是这个意思。”

“哦！”乐歌应道。

“还有！”曾参再次提及道：“还是在提醒世人、后人：只要我们都相信先生的话，并且去实践人生，我们的人生都有一个好的结果！还有！人类社会就会美好起来！只要我们都相信先生的话，我们的人生就能得到别人的尊重。乐伯伯！我的喻意就是这个意思！”

“哦！那你继续往下读吧！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

“怎么还是这件事？”乐歌问道。

曾参解读道：“还没有完呢！乐伯伯！”

“那？解读一下吧！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“颜回死了，先生的学生想要隆重地安葬他。先生说：不能这样做。学生们仍然隆重地安葬了他。先生说：颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待，没有按照礼的规定安葬他。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”

“什么意思？”

曾参进一步解释道：“先生认为！按照周礼的规定，是不能如此厚葬颜回的。可是！他的学生不听他的，一定要厚葬，结果让他为难。因此！他认为自己违背了周礼的规定。”

“哦？”

曾参又解释道：“颜回把先生当成父亲一样尊重，而先生却并没有把他当儿子一样安葬。孔鲤是他的儿子，结果孔鲤的葬礼不是这样地。因此！先生自责。”

“哦？”乐歌问道：“你把这段放在这里，似乎重复了。但是！还是在暗示、喻意世人、后人：人才的重要性。只要你是人才，自然是会得到别人的尊重。哪怕是周礼规定不能厚葬，别人都会按照自己的价值观念去安葬、厚待你！是不是？”

“然！”曾参点头道。

“嗯！继续往下读！”乐歌点头道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“子路问先生祭祀鬼神方面的事以及如何对待、侍奉鬼神。先生说：没能侍奉好人，怎么能侍奉好鬼呢？子路说：请问死了以后是什么样子？先生回答说：还不知道活着的道理，怎么能知道死的事呢？”

乐歌点了点头，说道：“这里又变成季路，我还是觉得子路叫起来顺口。什么季路、仲由？唉！”

曾参解释道：“这是又一个学长提供的资料。”

“哦？”

“这位学长是子路的同乡，一直叫子路为季路呢！”

“哦？”乐歌点了点头。

“具体解读一下？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生的意思是：活着的生活、人