“乐伯伯！不急！不急！呵呵呵！”曾参见乐歌乐伯伯那个装比地样子，不由地笑了起来。

他知道！乐伯伯就这个德性。你要是顺着他的意，他就跟你好。你要是逆了他，他就对你不好。就那么回事：顺我者猖、逆我者亡。你哄他高兴了，他这人很会装比的。或者说！他这人很有趣味的！

“怎么不急？能不急么？我哪里有时间听你废话啊？”乐歌装比地说道。

“乐伯伯！这表面上是说‘孝’，其实际上是在说‘政’啊！”曾参说道。

“哦？”

“乐伯伯！你想想？是不是这个道理？孝要是没有政策来推行，谁听你的啊？是不是？所以！就有了孟懿子、孟武伯问孝。”

“哦？”乐歌又装比地问道：“孟懿子、孟武伯又是什么人啊？”

“乐伯伯！你连孟懿子、孟武伯是什么人你都不知道？”曾参装出一脸惊讶地样子，问道。

其实！他当然知道：这是乐歌乐伯伯装比，故意装着不知道。怎么可能呢？他连孟懿子、孟武伯都不知道呢？

孟懿子（生年不详－公元前481年），姬姓，鲁国孟孙氏第9代宗主，本姓仲孙，也称孟孙，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是孟僖子的儿子、南宫敬叔的哥哥、孟子的六世祖。

孟武伯，鲁国的大夫，仲孙氏，名彘（音zhì），“武”是諡号，孟懿子之子、鲁国孟孙氏第10代宗主、孟子的先祖。

“我老了！不中用了！忘了！呵呵呵！”乐歌笑道。

“乐伯伯身体好着呢！乐伯伯天天修炼道家心法，身体哪里能不好呢？乐伯伯！”

“呵呵呵！”乐歌满意地笑道：“那你说说！问孝的内容吧！他们是怎么问的？你先生孔子又是怎么回答的？不要用书面语言，用大白话说！我不认识多少字，你用书面语言我听不懂！”

“乐伯伯过谦了！乐伯伯！”

“说！抓紧时间！”

“是！”曾参答应道。

“孟懿子问什么是孝，孔子说：孝就是不要违背周礼，要按照周礼来侍奉父母。后来！樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背周礼，要按照礼来侍奉父母。樊迟说：不要违背周礼是什么意思呢？孔子说：要按照周礼来侍奉父母。父母活着的时候，要侍奉他们；父母去世后，要埋葬他们、祭祀他们。”

“樊迟是谁？”乐歌问道。

樊须，公元前505或515-?，字子迟，亦称樊迟，春秋末年鲁国人，一说齐国人。比孔子小三十六岁，有勇力，二十多岁就仕于季氏，并在对齐国作战中表现出了才识。他求知心切，三次向孔子请教“仁”，还问“知”、“崇德、修业、辩惑”等。

“呵呵呵！”听了曾参的介绍，乐歌又问道：“还有呢？”

“还有？”曾参迟疑了一下说道：“孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：对父母，要特别为他们的疾患担忧。想父母所想、急父母所急，父母生病了就象自己生病一样。这样做就可以算是尽孝了。”

“嗯！好！”乐歌应道：“孔子向他们父子二人讲的，都是家庭之孝。是要他们父子二人在为政的过程中，一定要推行的基本孝道！是吧！”

“是！乐伯伯！”

“那么？还有呢？”

曾参只得继续往下面读：“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

“这句话是什么意思啊？”乐歌问道。

“子游问什么是孝，孔子说：如今所谓的孝，只是说父母能够得到子女赡养罢了。这哪里是孝呢？犬马不也得到了人的饲养吗？如果这也算孝的话，那就是对父母的大不敬了。