两辆马车出了春明门，然后向北行去。

前面一辆马车是燕王李佑的马车，后面一辆马车是李承乾的马车，此时李承乾的马车中坐着四个人，分别是李承乾，小豆子，杜荷还有赵节。

侯广亮带着二十骑在马车外面保护者。

此时的车中，李承乾问道：“你们知道不知道，这个燕王究竟要带我们去哪里？”

杜荷首先摇了摇头道：“我是真的不太知道，还从来没有听说过一个叫什么绿柳庄的地方，赵节，你知道吗？”

这个时候大家的眼睛都看向了赵节，而赵节则是点点头道：“绿柳庄，我好像听说过一点...！”

“哦...。”李承乾眼前一亮的道：“那你说说，绿柳庄是做什么的地方？”

赵节‘嗯’了一声道：“我知道的也不多，是一位族兄告诉我的，他说他去过绿柳庄，那里确实有很多文人过去，而去那里是因为那里有最好的五石散。”

“五石散...？”李承乾等人集体一愣。

为何震惊，因为五石散，李承乾三人是听过的，何谓“五石散”呢？它究竟是从何而来呢？这就要感谢我们伟大的医圣张仲景了。没错，就是张老师发明的，不过，正如诺贝尔当年发明炸药是为了方便开矿一样，张老师发明的“五石散”，是为了男人雄起。

这五石散，用紫英石、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫磺五种矿石按照一定比例混合搅拌碾磨再煅烧炼制而成的，所以，顾名思义，取名“五石散”。

而张仲景在东汉末年发明了“五石散”，但并不显山露水。

真的使“五石散”声名鹊起的却要感谢一位河南南阳的朋友、三国时期头号玄学家何晏了。何晏不但是魏晋玄学的倡导者，学识渊博风神俊朗，自小聪慧过人，之后娶了当时曹操的小女儿，可谓是春风得意！

据史料记载，何晏自己使用后说到“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”也就是说，我整天吃“五石散”，不但能治病，而且十分的心旷神怡，可以超凡脱俗，文思如泉涌。

这种话立即引起了文人们的争相效仿，之后五石散的更加盛行其来，不论文人墨客还是武将都开始聚在一起服用五石散，之后每个人对五石散更是产生依赖感，直至一个朝代的堕落！

这个朝代就是魏晋，据说魏晋时候，那些贵族们使用的五石散都是改良过的，服用之后，会感到体内异常烦热，从而使人好食“一切寒食”，同时在衣食起居方面，还会使人想要怎么凉快怎么来，同时给人以“心加开朗，体力转强”的感觉。

这使当时的人们都趋之若鹜，愈加依赖五石散，甚至把它当成了生活必需品，家中常备好物，没事就服用一些。而且当家里来了客人，主人也会十分乐意拿出五石散进行招待，可若是拿不出五石散的话，那主人就会觉得自己招待不周而丢了面子。

因此，服用五石散便成了魏晋时期社会的一种奇怪风尚，历史上有名的“魏晋风流”也是凭借五石散的帮助而形成的。

不过，五石散是有毒的，在服用五石散的过程中，这些人会逐渐变得狂躁易怒，失去人性，这也使当时的社会一再陷入动荡不安。同时死于过量服用五石散的人也不在少数，有晋代重臣裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪等等，说五石散杀人无数都不为过。

一直到了唐代之后，谁呀...孙思邈站了出来，因为孙思邈在晚年的一些治疗过程中，目睹过五石散的危害，便是不止一次的反对服用五石散的行为。

其中，当属“宁食野葛，不服五石。”这句话在当时来得振聋发聩，一度成为反对服用五石散这个恶习的口号。并且他在自己的着作中也有写到：“明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须