“这真是用得一手掌控舆论的好本事！”

莫已幸不禁暗暗佩服，在信息传递全靠奔走的时代里，姬乾荒居然还能将族民的思想主导得死死的，不得不说，能做到这一点，也算是他的本事了。

相比起实质性上的灾难，这种精神性上的灾难才是最难战胜的。

去阻止族民所想，那就是与族民站立到对立面，身为一名首领，这是最忌讳的，弄不好就是失去信任而身败名裂，那个到最后落得个撞石而亡的姜康回就是前车之鉴。

而此事，姬乾荒处理得还算可以。

“这个世界，也应该进入到一个全新的时代了。”

不得不说，姬乾荒这样的思想主导，可以算作是一个文明的思想开展。

初开化的族人们认为天地是相通的，这个世界由神祇来主导，他们崇敬神祇，崇敬天地，人们没有意义自主，所有的一切似乎都只是听天由命。

而当他们发现信仰的神祇有时候并不能相助到他们的时候，他们便开始了自我封神，这个时候，人们认为自己能成为神祇。

自助意义开放了，他们与天地相搏，与自然抗争。

可是，他们拥有这样的意识，便造就了一个意义世界战争时期。

意义与意义，信息与信息，人们的想法个不相同，各就其实。

这就造成所有人都要在成为神祇或者丧失生命之间做出选择。

于是他们在先天主导的神祇思想的影响下，毫不犹豫的选择了前者。

所以便早就了无人耕种、无人生产、无人狩猎的残酷局面。

实际上这个结果的开端还并非是在姬乾荒的统领时期才开始的，崇神弃耕早在姬云统领部族的时期就已经出现了。

只是在长时期的演化中愈发严重，到姬乾荒这个时代成为了巅峰，那个带着神山传说归来的人，就成为点燃了这堆崇神的篝火，并且越燃越烈，直至场面失控。

人们选择了成为神祇，却忘记了他们根本就不知道该如何成为神祇，最后只能消亡在这遥遥无期的成神之路上。

姬乾荒逐渐的在终结这种人人为神的现象，并且开始学会主导族民们的思想。

那么接下来新的时代，应该就是要让文明与神祇逐渐脱离，进入到的阶段。

以团体或者国家的利益诉求，来赋予个体生命意义，领导者垄断意义根源，取消意义自主。

利用神祇或者天子的名义，来主导族民思想，进而归属统一，更好的实现部族文明的演化发展。

在这一阶段，姬乾荒承载了一个很重要的位置。

他虽然不能彻底的结束人人为神的现象，可是他却引发了主导思想的开端。

“华胥文明，是该进化了！”

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莫已幸被一阵晨风吹醒时，东方的天际都已经泛黄了。

林间一片寂静，连风声都没有了。

临近冬季，这天也是变得越来越冷了。

梼杌的事情解决了，也该能太平一些时候。

不过，根据这个世界的揍性，总还能遇上一些不能解释的东西。

爬下塔，老道和朔妤已经不见了踪迹，屋内就只剩下朔方一个人。

他盘坐在床上，正在用他的方法恢复他的状态。

“老头儿呢？”

“这老家伙来去神秘，这深山老林的，鬼知道他上哪了？”

“朔妤也不见了，他们会不会下山去了？”

这也很难说，反正现在梼杌的危机也已经解决了，在山里万事不方便，除了莫已幸自己，哪个愿意多待？

朔方现在的状态可比昨天要好得多，已经不是那种半死不活的样子了。

可是现在他还是没有着急着下床，好像是在一种特殊