摩婆默达的人，就必须加入衍摩婆默达神殿。接受衍摩婆默达神殿的教育和思想，没有任何组织或个人能够约束衍摩婆默达神殿。

想必当初拉米希瓦尼是想要让衍摩婆默达神殿成为类似于领头羊一样的组织吧。她选择广有名望和博学多才的人成为衍摩婆默达神殿的大师，恐怕也是为了维持衍摩婆默达的稳定和制度。郁证估计这就是她最初的意图。

但众所周知，只要初衷是好的，那么后人一定会把经念歪。如今的衍摩婆默达神殿也是如此，虽然身为衍摩婆默达人的古瓦哈提等人乍一看还看不出来，但郁证身为接受了基础教育的新时代青年却可以轻松地发现。

“至此以后，衍摩婆默达神殿所属人员再也不是精英了，而是反过来，只有精英才能加入衍摩婆默达神殿。”室韦蒙兀非常严肃地宣告。

人们总愿意看表面问题，比起实际价值他们更相信货币价值、比起实际能力他们更喜欢看地位高低。现在一个人想要加入衍摩婆默达神殿需要的不是聪慧，而是人情。

开会之前，郁证用神权调查了一下如今的衍摩婆默达神殿选拔制度。不出他意料，现在的衍摩婆默达神殿进行教育时不会进行考试来决定谁能够进入衍摩婆默达神殿进行学习，而是采用推荐制，只有固定的一部分家庭可以得到推荐名额。

如果一个真正的平民想要进入衍摩婆默达成为一位受人尊敬的大师，那可能要先从外环的一个小角色做起，兢兢业业熬个几十年经历，在临死的时候可能能够成为十二厅的巡天士之一。到了这一步，他就可以给孩子拿到邀请函了，当然，并不是什么学者的邀请函，而是成为侍者的邀请函。如果想要真正的成为大师的学生，还要接着熬。这还是建立在你个人惊才艳艳力压群雄，个人能力格外凸出的情况下，如果不是这样……那就熬到你的家庭里有这样的人为止。

相反，那些原本就有着邀请资格的家庭的孩子只要不是真的傻子，他们就可以很轻易地得到学者的位置。然后一辈子都受人敬仰，等待自己的孩子继续延续家族的荣光。哪怕是离开内环到了外环，同样可以成为大巡天士，有资格管理十二厅。但对于内环而言，这已经是奇耻大辱了。一些老派的家长可能会直接把孩子赶出门。

也只有衍摩婆默达还能在赵笙韵的偏爱下发展出这样的制度了。毕竟这里无论你是什么人都保证了你肯定能吃饱穿暖、无病无灾的过一辈子。如果这样的制度放在郁证熟知的历史上，那少说也是社会学+15。

所以郁证想要做一些改变。

但不是所有人都能听懂他刚刚说的那句话是什么意思。就比如说斋普尔“所以……有区别吗？”

“有。”还没等郁证回答，古瓦哈提就抢先了一步，“我们可以把那些废物踢出去了。”

“这就是第二个重点了，我们要组建一个全新的赵笙韵神教。我会组建新的机构、攥写新的圣典、订立新的制度。好让这个写满了昔日荣耀的巨人变得更加符合他的名头。”

“例如？”是克久霍拉。他好像很不愿意听从室韦蒙兀的命令。

“审判庭。”但郁证不在乎，“我们需要一个强而有力的组织用来保持衍摩婆默达对于赵笙韵的忠诚和纯洁。审判庭将会监管所有衍摩婆默达人有关于赵笙韵的言论和思想倾向。还有教化庭，用于强制普及教育，保证衍摩婆默达思想纯洁，同时也要为团队选拔人才。这是最重要的两项改动。其他的改动需要一点时间，还要经过上议院或者下议院的同意才能通过。”