这教化不是光用嘴，而是手里拿着刀子，身上披着盔甲，嘴里说着道理，恐吓他说你要跟着我的规矩走，不然的话我就打死你。

然后他跟了你的规矩，还要让他尝到甜头，觉得你的规矩当真是不错，最后还会心甘情愿地维护你的规矩，这才是真正的教化。

大伙在你制定的规矩里玩游戏，特么的你是裁判还下场玩，谁能玩得过你？

汉民族站在文明的顶峰时搞这么一套，效果一向不错。

而到了后面被别人追上的时候，有人还想来这么一套，结果被人打出屎来。

国之大事，在戎在祭。

老祖宗早就给总结好了。

军事的强大和文明的先进，两者缺一不可。

军事不行，文明落后，还想自恃清高，固步自封，斥喝他人为蛮夷，看人家不打爆你才怪。

大汉就算是再衰微，对南中的军事那也是碾压级别的。

南中的生僚们大多还处于原始社会，连耕地要用到牛都不懂，哪来的文明？

教耕织，先帮他们解决衣食问题，有了恒产，自然就会安定下来，生僚自然就会变熟僚。

然后再实施教化，到了他们下一代，那就是熟僚变归化僚人。

到了第三代，转过身去骂别人是蛮夷，那还不是理所当然的事情？

“你也觉得教他们耕织是应该的？”

诸葛亮点头，他本就是这个打算，“朝中还有些人觉得僚人生性野蛮，怕教了他们耕织，反是会更有力气叛乱。还有人说南中是不毛之地，僚人又非我族类，兴军南征只会徒耗钱粮。”

这话简直就是放屁！

“这谁啊？说这么不负历史责任的话？”

冯永忍不住地破口骂了一句。

“能参与朝廷议事的诸位，皆是重臣，你管是谁说的？你够格了么？”

诸葛亮听到这话，板着脸骂了一声。

虽然不明白冯永所说的历史责任是什么意思，但这并不代表诸葛亮不知道他是在骂人。

冯永只得悻悻地说道，“说这话的人，有私心。”

怕是有人担心南中被安抚了，就少了一个劳力的来源之地。

诸葛亮当然知道有私心，但如今大汉用度虽说是宽裕了不少，那是在休养生息的情况下。

若是南征，这两年好不容易攒下来的底子又要见底了。

想要北伐，怎么也得再缓上两三年。

所以这用度，能省一点那就是一点，谁又能说人家是错的？

“南中多山陵少平地，这耕种之事，只怕没那么容易。你是益州典农校尉，如何抚民耕织，你也有一份职责所在。回去也帮着好好想想，看看有什么法子。”

教以耕织，施以教化。

这八个字，看起来简单，但实际内容却是沉甸甸的。

这其中要耗费多少钱粮，多少时间？

饶是诸葛亮是大汉丞相，心里也是没底。

之所以把这事跟冯永说一说，还是因为看中了他在汉中所做的事。

看看这小子手里有多少胡人僚人？

把他们都训得服服帖帖的那不算奇怪，但让胡人僚人自己努力地主动归化那就不是一般人所能做到的事。

更重要的，是那个扎哥特尔的胡人部落，竟然主动从阴平跑到汉中要投靠。

这就是稀奇的事。

在曹贼掌控之下的北边胡人主动投靠大汉，意义可不一般。

既然他有经验，那找他谈一谈，还是很有必要的。

说不定他会有什么办法呢？

“下官明白。”

冯永听出来了，这南中的战后重建工作，诸葛